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- Pursue love, yet desire earnestly spiritual gifts, but especially that you may prophesy.
- For one who speaks in a tongue does not speak to men but to God; for no one understands, but in his spirit he speaks mysteries.
- But one who prophesies speaks to men for edification and exhortation and consolation.
- One who speaks in a tongue edifies himself; but one who prophesies edifies the church.
- Now I wish that you all spoke in tongues, but even more that you would prophesy; and greater is one who prophesies than one who speaks in tongues, unless he interprets, so that the church may receive edifying.
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- 愛を 追い 求めなさい． また， 靈の 賜物を， ことに 預言することを， 熱心に 求めなさい．
- 異言を 語る 者は， 人にむかって 語るのではなく， 神にむかって 語るのである． それはだれにもわからない． 彼はただ， 靈によって 奧義を 語っているだけである．
- しかし 預言をする 者は， 人に 語ってその 德を 高め， 彼を 勵まし， 慰めるのである．
- 異言を 語る 者は 自分だけの 德を 高めるが， 預言をする 者は 敎會の 德を 高める．
- わたしは 實際， あなたがたがひとり 殘らず 異言を 語ることを 望むが， 特に 預言をしてもらいたい． 敎會の 德を 高めるように 異言を 解かない 限り， 異言を 語る 者よりも， 預言をする 者の 方がまさっている．
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- But now, brethren, if I come to you speaking in tongues, what will I profit you unless I speak to you either by way of revelation or of knowledge or of prophecy or of teaching?
- Yet even lifeless things, either flute or harp, in producing a sound, if they do not produce a distinction in the tones, how will it be known what is played on the flute or on the harp?
- For if the bugle produces an indistinct sound, who will prepare himself for battle?
- So also you, unless you utter by the tongue speech that is clear, how will it be known what is spoken? For you will be speaking into the air.
- There are, perhaps, a great many kinds of languages in the world, and no kind is without meaning.
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- だから， 兄弟たちよ． たといわたしがあなたがたの 所に 行って 異言を 語るとしても， 啓示か 知識か 預言か 敎かを 語らなければ， あなたがたに， なんの 役に 立つだろうか．
- また， 笛や 立琴のような 樂器でも， もしその 音に 變化がなければ， 何を 吹いているのか， 彈いているのか， どうして 知ることができようか．
- また， もし ラッパ がはっきりした 音を 出さないなら， だれが 戰鬪の 準備をするだろうか．
- それと 同樣に， もしあなたがたが 異言ではっきりしない 言葉を 語れば， どうしてその 語ることがわかるだろうか． それでは， 空にむかって 語っていることになる．
- 世には 多種多樣の 言葉があるだろうが， 意味のないものは 一つもない．
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- If then I do not know the meaning of the language, I will be to the one who speaks a barbarian, and the one who speaks will be a barbarian to me.
- So also you, since you are zealous of spiritual gifts, seek to abound for the edification of the church.
- Therefore let one who speaks in a tongue pray that he may interpret.
- For if I pray in a tongue, my spirit prays, but my mind is unfruitful.
- What is the outcome then? I will pray with the spirit and I will pray with the mind also; I will sing with the spirit and I will sing with the mind also.
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- もしその 言葉の 意味がわからないなら， 語っている 人にとっては， わたしは 異國人であり， 語っている 人も， わたしにとっては 異國人である．
- だから， あなたがたも， 靈の 賜物を 熱心に 求めている 以上は， 敎會の 德を 高めるために， それを 豊かにいただくように 勵むがよい．
- このようなわけであるから， 異言を 語る 者は， 自分でそれを 解くことができるように 祈りなさい．
- もしわたしが 異言をもって 祈るなら， わたしの 靈は 祈るが， 知性は 實を 結ばないからである．
- すると， どうしたらよいのか． わたしは 靈で 祈ると 共に， 知性でも 祈ろう． 靈でさんびを 歌うと 共に， 知性でも 歌おう．
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- Otherwise if you bless in the spirit only, how will the one who fills the place of the ungifted say the "Amen" at your giving of thanks, since he does not know what you are saying?
- For you are giving thanks well enough, but the other person is not edified.
- I thank God, I speak in tongues more than you all;
- however, in the church I desire to speak five words with my mind so that I may instruct others also, rather than ten thousand words in a tongue.
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- そうでないと， もしあなたが 靈で 祝福の 言葉を 唱えても， 初心者の 席にいる 者は， あなたの 感謝に 對して， どうして アァメン と 言えようか． あなたが 何を 言っているのか， 彼には 通じない．
- 感謝するのは 結構だが， それで， ほかの 人の 德を 高めることにはならない．
- わたしは， あなたがたのうちのだれよりも 多く 異言が 語れることを， 神に 感謝する．
- しかし 敎會では， 一万の 言葉を 異言で 語るよりも， ほかの 人たちをも 敎えるために， むしろ 五つの 言葉を 知性によって 語る 方が 願わしい．
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365 일독성경 8월 21일 (2)
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