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- Brethren, do not be children in your thinking; yet in evil be infants, but in your thinking be mature.
- In the Law it is written, "BY MEN OF STRANGE TONGUES AND BY THE LIPS OF STRANGERS I WILL SPEAK TO THIS PEOPLE, AND EVEN SO THEY WILL NOT LISTEN TO ME," says the Lord.
- So then tongues are for a sign, not to those who believe but to unbelievers; but prophecy is for a sign, not to unbelievers but to those who believe.
- Therefore if the whole church assembles together and all speak in tongues, and ungifted men or unbelievers enter, will they not say that you are mad?
- But if all prophesy, and an unbeliever or an ungifted man enters, he is convicted by all, he is called to account by all;
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- 兄弟たちよ． 物の 考えかたでは， 子供となってはいけない． 惡事については 幼な 子となるのはよいが， 考えかたでは， おとなとなりなさい．
- 律法にこう 書いてある， 「わたしは， 異國の 舌と 異國のくちびるとで， この 民に 語るが， それでも， 彼らはわたしに 耳を 傾けない， と 主が 仰せになる 」．
- このように， 異言は 信者のためではなく 未信者のためのしるしであるが， 預言は 未信者のためではなく 信者のためのしるしである．
- もし 全敎會が 一緖に 集まって， 會員が 異言を 語っているところに， 初心者か 不信者かがはいってきたら， 彼らはあなたがたが 氣が 變になったと 言うだろう．
- しかし， 全員が 預言をしているところに， 不信者か 初心者がはいってきたら， 彼の 良心はみんなの 者に 責められ， みんなの 者にさばかれ，
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- the secrets of his heart are disclosed; and so he will fall on his face and worship God, declaring that God is certainly among you.
- What is the outcome then, brethren? When you assemble, each one has a psalm, has a teaching, has a revelation, has a tongue, has an interpretation Let all things be done for edification.
- If anyone speaks in a tongue, it should be by two or at the most three, and each in turn, and one must interpret;
- but if there is no interpreter, he must keep silent in the church; and let him speak to himself and to God.
- Let two or three prophets speak, and let the others pass judgment.
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- その 心の 秘密があばかれ， その 結果， ひれ 伏して 神を 拜み， 「まことに， 神があなたがたのうちにいます 」と 告白するに 至るであろう．
- すると， 兄弟たちよ． どうしたらよいのか． あなたがたが 一緖に 集まる 時， 各自はさんびを 歌い， 敎をなし， 啓示を 告げ， 異言を 語り， それを 解くのであるが， すべては 德を 高めるためにすべきである．
- もし 異言を 語る 者があれば， ふたりか， 多くて 三人の 者が， 順¿に 語り， そして， ひとりがそれを 解くべきである．
- もし 解く 者がいない 時には， 敎會では 默っていて， 自分に 對しまた 神に 對して 語っているべきである．
- 預言をする 者の 場合にも， ふたりか 三人かが 語り， ほかの 者はそれを 吟味すべきである．
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- But if a revelation is made to another who is seated, the first one must keep silent.
- For you can all prophesy one by one, so that all may learn and all may be exhorted;
- and the spirits of prophets are subject to prophets;
- for God is not a God of confusion but of peace, as in all the churches of the saints.
- The women are to keep silent in the churches; for they are not permitted to speak, but are to subject themselves, just as the Law also says.
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- しかし， 席にいる 他の 者が 啓示を 受けた 場合には， 初めの 者は 默るがよい．
- あなたがたは， みんなが 學びみんなが 勸めを 受けるために， ひとりずつ 殘らず 預言をすることができるのだから．
- かつ， 預言者の 靈は 預言者に 服從するものである．
- 神は 無秩序の 神ではなく， 平和の 神である． 聖徒たちのすべての 敎會で 行われているように，
- 婦人たちは 敎會では 默っていなければならない． 彼らは 語ることが 許されていない． だから， 律法も 命じているように， 服從すべきである．
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- If they desire to learn anything, let them ask their own husbands at home; for it is improper for a woman to speak in church.
- Was it from you that the word of God first went forth? Or has it come to you only?
- If anyone thinks he is a prophet or spiritual, let him recognize that the things which I write to you are the Lord's commandment.
- But if anyone does not recognize this, he is not recognized.
- Therefore, my brethren, desire earnestly to prophesy, and do not forbid to speak in tongues.
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- もし 何か 學びたいことがあれば， 家で 自分の 夫に 尋ねるがよい． 敎會で 語るのは， 婦人にとっては 恥ずべきことである．
- それとも， 神の 言はあなたがたのところから 出たのか． あるいは， あなたがただけにきたのか．
- もしある 人が， 自分は 預言者か 靈の 人であると 思っているなら， わたしがあなたがたに 書いていることは， 主の 命令だと 認めるべきである．
- もしそれを 無視する 者があれば， その 人もまた 無視される．
- わたしの 兄弟たちよ． このようなわけだから， 預言することを 熱心に 求めなさい． また， 異言を 語ることを 妨げてはならない．
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- But all things must be done properly and in an orderly manner.
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- しかし， すべてのことを 適宜に， かつ 秩序を 正して 行うがよい．
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365 일독성경 8월 22일 (2)
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