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365 일독성경 9월 9일 (1)

 

전도서 4:1-6:12

 전도자는 인간의 수고와 부귀가 헛되다고 하면서 오직 하나님을 경외하라고 하였다. 또한 해 아래서는 폐단이 많다고 하면서 인간 만사의 헛됨이 불가피함을 이야기하였다.
  
  헛된 모든 일(4:1-6:12)    
 
  1. Then I looked again at all the acts of oppression which were being done under the sun And behold I saw the tears of the oppressed and that they had no one to comfort them; and on the side of their oppressors was power, but they had no one to comfort them.
  2. So I congratulated the dead who are already dead more than the living who are still living.
  3. But better off than both of them is the one who has never existed, who has never seen the evil activity that is done under the sun.
  4. I have seen that every labor and every skill which is done is the result of rivalry between a man and his neighbor This too is vanity and striving after wind.
  5. The fool folds his hands and consumes his own flesh.
  1. わたしはまた， 日の 下に 行われるすべてのしえたげを 見た． 見よ， しえたげられる 者の 淚を． 彼らを 慰める 者はない． しえたげる 者の 手には 權力がある． しかし 彼らを 慰める 者はいない．
  2. それで， わたしはなお 生きている 生存者よりも， すでに 死んだ 死者を， さいわいな 者と 思った．
  3. しかし， この 兩者よりもさいわいなのは， まだ 生れない 者で， 日の 下に 行われる 惡しきわざを 見ない 者である．
  4. また， わたしはすべての 勞苦と， すべての 巧みなわざを 見たが， これは 人が 互にねたみあってなすものである． これもまた 空であって， 風を 捕えるようである．
  5. 愚かなる 者は 手をつかねて， 自分の 肉を 食う．
  1. One hand full of rest is better than two fists full of labor and striving after wind.
  2. Then I looked again at vanity under the sun.
  3. There was a certain man without a dependent, having neither a son nor a brother, yet there was no end to all his labor. Indeed, his eyes were not satisfied with riches and he never asked, "And for whom am I laboring and depriving myself of pleasure?" This too is vanity and it is a grievous task.
  4. Two are better than one because they have a good return for their labor.
  5. For if either of them falls, the one will lift up his companion. But woe to the one who falls when there is not another to lift him up.
  1. 片手に 物を 滿たして 平穩であるのは， 兩手に 物を 滿たして 勞苦し， 風を 捕えるのにまさる．
  2. わたしはまた， 日の 下に 空なる 事のあるのを 見た．
  3. ここに 人がある． ひとりであって， 仲間もなく， 子もなく， 兄弟もない． それでも 彼の 勞苦は 窮まりなく， その 目は 富に 飽くことがない． また 彼は 言わない， 「わたしはだれのために 勞するのか， どうして 自分を 樂しませないのか 」と． これもまた 空であって， 苦しいわざである．
  4. ふたりはひとりにまさる． 彼らはその 勞苦によって 良い 報いを 得るからである．
  5. すなわち 彼らが 倒れる 時には， そのひとりがその 友を 助け 起す． しかしひとりであって， その 倒れる 時， これを 助け 起す 者のない 者はわざわいである．
  1. Furthermore, if two lie down together they keep warm, but how can one be warm alone?
  2. And if one can overpower him who is alone, two can resist him. A cord of three strands is not quickly torn apart.
  3. A poor yet wise lad is better than an old and foolish king who no longer knows how to receive instruction.
  4. For he has come out of prison to become king, even though he was born poor in his kingdom.
  5. I have seen all the living under the sun throng to the side of the second lad who replaces him.
  1. またふたりが 一緖に 寢れば 暖かである． ひとりだけで， どうして 暖かになり 得ようか．
  2. 人がもし， そのひとりを 攻め 擊ったなら， ふたりで， それに 當るであろう． 三つよりの 綱はたやすくは 切れない．
  3. 貧しくて 賢いわらべは， 老いて 愚かで， もはや， いさめをいれることを 知らない 王にまさる．
  4. たとい， その 王が 獄屋から 出て， 王位についた 者であっても， また 自分の 國に 貧しく 生れて 王位についた 者であっても， そうである．
  5. わたしは 日の 下に 步むすべての 民が， かのわらべのように 王に 代って 立つのを 見た．
  1. There is no end to all the people, to all who were before them, and even the ones who will come later will not be happy with him, for this too is vanity and striving after wind.
  1. すべての 民は 果てしがない． 彼はそのすべての 民を 導いた． しかし 後に 來る 者は 彼を 喜ばない． たしかに， これもまた 空であって， 風を 捕えるようである．
 
 
  1. Guard your steps as you go to the house of God and draw near to listen rather than to offer the sacrifice of fools; for they do not know they are doing evil.
  2. Do not be hasty in word or impulsive in thought to bring up a matter in the presence of God For God is in heaven and you are on the earth; therefore let your words be few.
  3. For the dream comes through much effort and the voice of a fool through many words.
  4. When you make a vow to God, do not be late in paying it; for He takes no delight in fools Pay what you vow!
  5. It is better that you should not vow than that you should vow and not pay.
  1. 神の 宮に 行く 時には， その 足を 愼むがよい． 近よって 聞くのは 愚かな 者の ¿牲をささげるのにまさる． 彼らは 惡を 行っていることを 知らないからである．
  2. 神の 前で 輕¿しく 口をひらき， また 言葉を 出そうと， 心にあせってはならない． 神は 天にいまし， あなたは 地におるからである． それゆえ， あなたは 言葉を 少なくせよ．
  3. 夢は 仕事の 多いことによってきたり， 愚かなる 者の 聲は 言葉の 多いことによって 知られる．
  4. あなたは 神に 誓いをなすとき， それを 果すことを 延ばしてはならない． 神は 愚かな 者を 喜ばれないからである． あなたの 誓ったことを 必ず 果せ．
  5. あなたが 誓いをして， それを 果さないよりは， むしろ 誓いをしないほうがよい．
  1. Do not let your speech cause you to sin and do not say in the presence of the messenger of God that it was a mistake. Why should God be angry on account of your voice and destroy the work of your hands?
  2. For in many dreams and in many words there is emptiness. Rather, fear God.
  3. If you see oppression of the poor and denial of justice and righteousness in the province, do not be shocked at the sight; for one official watches over another official, and there are higher officials over them.
  4. After all, a king who cultivates the field is an advantage to the land.
  5. He who loves money will not be satisfied with money, nor he who loves abundance with its income. This too is vanity.
  1. あなたの 口が， あなたに 罪を 犯させないようにせよ． また 使者の 前にそれは 誤りであったと 言ってはならない． どうして， 神があなたの 言葉を 怒り， あなたの 手のわざを 滅ぼしてよかろうか．
  2. 夢が 多ければ 空なる 言葉も 多い． しかし， あなたは 神を 恐れよ．
  3. あなたは 國のうちに 貧しい 者をしえたげ， 公道と 正義を 曲げることのあるのを 見ても， その 事を 怪しんではならない． それは 位の 高い 人よりも， さらに 高い 者があって， その 人をうかがうからである． そしてそれらよりもなお 高い 者がある．
  4. しかし， 要するに 耕作した 田畑をもつ 國には 王は 利益である．
  5. 金錢を 好む 者は 金錢をもって 滿足しない． 富を 好む 者は 富を 得て 滿足しない． これもまた 空である．
  1. When good things increase, those who consume them increase. So what is the advantage to their owners except to look on?
  2. The sleep of the working man is pleasant, whether he eats little or much; but the full stomach of the rich man does not allow him to sleep.
  3. There is a grievous evil which I have seen under the sun: riches being hoarded by their owner to his hurt.
  4. When those riches were lost through a bad investment and he had fathered a son, then there was nothing to support him.
  5. As he had come naked from his mother's womb, so will he return as he came He will take nothing from the fruit of his labor that he can carry in his hand.
  1. 財産が 增せば， これを 食う 者も 增す． その 持ち 主は 目にそれを 見るだけで， なんの 益があるか．
  2. ¿く 者は 食べることが 少なくても 多くても， 快く 眠る． しかし 飽き 足りるほどの 富は， 彼に 眠ることをゆるさない．
  3. わたしは 日の 下に 悲しむべき 惡のあるのを 見た． すなわち， 富はこれをたくわえるその 持ち 主に 害を 及ぼすことである．
  4. またその 富は 不幸な 出來事によってうせ 行くことである． それで， その 人が 子をもうけても， 彼の 手には 何も 殘らない．
  5. 彼は 母の 胎から 出てきたように， すなわち 裸で 出てきたように 歸って 行く． 彼はその 勞苦によって 得た 何物をもその 手に 携え 行くことができない．
  1. This also is a grievous evil--exactly as a man is born, thus will he die. So what is the advantage to him who toils for the wind?
  2. Throughout his life he also eats in darkness with great vexation, sickness and anger.
  3. Here is what I have seen to be good and fitting: to eat, to drink and enjoy oneself in all one's labor in which he toils under the sun during the few years of his life which God has given him; for this is his reward.
  4. Furthermore, as for every man to whom God has given riches and wealth, He has also empowered him to eat from them and to receive his reward and rejoice in his labor; this is the gift of God.
  5. For he will not often consider the years of his life, because God keeps him occupied with the gladness of his heart.
  1. 人は 全くその 來たように， また 去って 行かなければならない． これもまた 悲しむべき 惡である． 風のために 勞する 者になんの 益があるか．
  2. 人は 一生， 暗やみと， 悲しみと， 多くの 惱みと， 病と， 憤りの 中にある．
  3. 見よ， わたしが 見たところの 善かつ 美なる 事は， 神から 賜わった 短い 一生の 間， 食い， 飮み， かつ 日の 下で 勞するすべての 勞苦によって， 樂しみを 得る 事である． これがその 分だからである．
  4. また 神はすべての 人に 富と 寶と， それを 樂しむ 力を 與え， またその 分を 取らせ， その 勞苦によって 樂しみを 得させられる． これが 神の 賜物である．
  5. このような 人は 自分の 生きる 日のことを 多く 思わない． 神は 喜びをもって 彼の 心を 滿たされるからである．
 
 
  1. There is an evil which I have seen under the sun and it is prevalent among men--
  2. a man to whom God has given riches and wealth and honor so that his soul lacks nothing of all that he desires; yet God has not empowered him to eat from them, for a foreigner enjoys them. This is vanity and a severe affliction.
  3. If a man fathers a hundred children and lives many years, however many they be, but his soul is not satisfied with good things and he does not even have a proper burial, then I say, "Better the miscarriage than he,
  4. for it comes in futility and goes into obscurity; and its name is covered in obscurity.
  5. "It never sees the sun and it never knows anything; it is better off than he.
  1. わたしは 日の 下に 一つの 惡のあるのを 見た． これは 人¿の 上に 重い．
  2. すなわち 神は 富と， 財産と， 譽とを 人に 與えて， その 心に 慕うものを， 一つも 欠けることのないようにされる． しかし 神は， その 人にこれを 持つことを 許されないで， 他人がこれを 持つようになる． これは 空である． 惡しき 病である．
  3. たとい 人は 百人の 子をもうけ， また 命長く， そのよわいの 日が 多くても， その 心が 幸福に 滿足せず， また 葬られることがなければ， わたしは 言う， 流産の 子はその 人にまさると．
  4. これはむなしく 來て， 暗やみの 中に 去って 行き， その 名は 暗やみにおおわれる．
  5. またこれは 日を 見ず， 物を 知らない． けれどもこれは 彼よりも 安らかである．
  1. "Even if the other man lives a thousand years twice and does not enjoy good things--do not all go to one place?"
  2. All a man's labor is for his mouth and yet the appetite is not satisfied.
  3. For what advantage does the wise man have over the fool? What advantage does the poor man have, knowing how to walk before the living?
  4. What the eyes see is better than what the soul desires This too is futility and a striving after wind.
  5. Whatever exists has already been named, and it is known what man is; for he cannot dispute with him who is stronger than he is.
  1. たとい 彼は 千年に 倍するほど 生きても 幸福を 見ない． みな 一つ 所に 行くのではないか．
  2. 人の 勞苦は 皆， その 口のためである． しかしその 食欲は 滿たされない．
  3. 賢い 者は 愚かな 者になんのまさるところがあるか． また 生ける 者の 前に 步むことを 知る 貧しい 者もなんのまさるところがあるか．
  4. 目に 見る 事は 欲望のさまよい 步くにまさる． これもまた 空であって， 風を 捕えるようなものである．
  5. 今あるものは， すでにその 名がつけられた． そして 人はいかなる 者であるかは 知られた． それで 人は 自分よりも 力强い 者と 爭うことはできない．
  1. For there are many words which increase futility. What then is the advantage to a man?
  2. For who knows what is good for a man during his lifetime, during the few years of his futile life? He will spend them like a shadow. For who can tell a man what will be after him under the sun?
  1. 言葉が 多ければむなしい 事も 多い． 人になんの 益があるか．
  2. 人はその 短く， むなしい 命の 日を 影のように 送るのに， 何が 人のために 善であるかを 知ることができよう． だれがその 身の 後に， 日の 下に 何があるであろうかを 人に 告げることができるか．
 
  교묘한 일(巧妙, 4:4)  성공한 일, 성취한 업적  

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