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- To sum up, all of you be harmonious, sympathetic, brotherly, kindhearted, and humble in spirit;
- not returning evil for evil or insult for insult, but giving a blessing instead; for you were called for the very purpose that you might inherit a blessing.
- For, "THE ONE WHO DESIRES LIFE, TO LOVE AND SEE GOOD DAYS, MUST KEEP HIS TONGUE FROM EVIL AND HIS LIPS FROM SPEAKING DECEIT.
- "HE MUST TURN AWAY FROM EVIL AND DO GOOD; HE MUST SEEK PEACE AND PURSUE IT.
- "FOR THE EYES OF THE LORD ARE TOWARD THE RIGHTEOUS, AND HIS EARS ATTEND TO THEIR PRAYER, BUT THE FACE OF THE LORD IS AGAINST THOSE WHO DO EVIL."
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- 最後に 言う． あなたがたは 皆， 心をひとつにし， 同情し 合い， 兄弟愛をもち， あわれみ 深くあり， 謙虛でありなさい．
- 惡をもって 惡に 報いず， 惡口をもって 惡口に 報いず， かえって， 祝福をもって 報いなさい． あなたがたが 召されたのは， 祝福を 受け 繼ぐためなのである．
- 「いのちを 愛し， ／さいわいな 日¿を 過ごそうと 願う 人は， ／舌を 制して 惡を 言わず， ／くちびるを 閉じて 僞りを 語らず，
- 惡を 避けて 善を 行い， ／平和を 求めて， これを 追え．
- 主の 目は 義人たちに 注がれ， ／主の 耳は 彼らの 祈にかたむく． しかし 主の 御顔は， 惡を 行う 者に 對して 向かう 」．
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- Who is there to harm you if you prove zealous for what is good?
- But even if you should suffer for the sake of righteousness, you are blessed AND DO NOT FEAR THEIR INTIMIDATION, AND DO NOT BE TROUBLED,
- but sanctify Christ as Lord in your hearts, always being ready to make a defense to everyone who asks you to give an account for the hope that is in you, yet with gentleness and reverence;
- and keep a good conscience so that in the thing in which you are slandered, those who revile your good behavior in Christ will be put to shame.
- For it is better, if God should will it so, that you suffer for doing what is right rather than for doing what is wrong.
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- そこで， もしあなたがたが 善に 熱心であれば， だれが， あなたがたに 危害を 加えようか．
- しかし， 万一義のために 苦しむようなことがあっても， あなたがたはさいわいである． 彼らを 恐れたり， 心を 亂したりしてはならない．
- ただ， 心の 中で キリスト を 主とあがめなさい． また， あなたがたのうちにある 望みについて 說明を 求める 人には， いつでも 弁明のできる 用意をしていなさい．
- しかし， やさしく， 愼み 深く， 明らかな 良心をもって， 弁明しなさい． そうすれば， あなたがたが キリスト にあって 營んでいる 良い 生活をそしる 人¿も， そのようにののしったことを 恥じいるであろう．
- 善をおこなって 苦しむことは ――それが 神の 御旨であれば ――惡をおこなって 苦しむよりも， まさっている．
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- For Christ also died for sins once for all, the just for the unjust, so that He might bring us to God, having been put to death in the flesh, but made alive in the spirit;
- in which also He went and made proclamation to the spirits now in prison,
- who once were disobedient, when the patience of God kept waiting in the days of Noah, during the construction of the ark, in which a few, that is, eight persons, were brought safely through the water.
- Corresponding to that, baptism now saves you--not the removal of dirt from the flesh, but an appeal to God for a good conscience--through the resurrection of Jesus Christ,
- who is at the right hand of God, having gone into heaven, after angels and authorities and powers had been subjected to Him.
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- キリスト も， あなたがたを 神に 近づけようとして， 自らは 義なるかたであるのに， 不義なる 人¿のために， ひとたび 罪のゆえに 死なれた． ただし， 肉においては 殺されたが， 靈においては 生かされたのである．
- こうして， 彼は 獄に 捕われている 靈どものところに 下って 行き， 宣べ 傳えることをされた．
- これらの 靈というのは， むかし ノア の 箱舟が 造られていた 間， 神が 寬容をもって 待っておられたのに 從わなかった 者どものことである． その 箱舟に 乘り ¿み， 水を 經て 救われたのは， わずかに 八名だけであった．
- この 水は バブテスマ を 象徵するものであって， 今やあなたがたをも 救うのである． それは， イエス · キリスト の 復活によるのであって， からだの 汚れを 除くことではなく， 明らかな 良心を 神に 願い 求めることである．
- キリスト は 天に 上って 神の 右に 座し， 天使たちともろもろの 權威， 權力を 從えておられるのである．
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365 일독성경 11월 25일 (2)
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