| |
- But false prophets also arose among the people, just as there will also be false teachers among you, who will secretly introduce destructive heresies, even denying the Master who bought them, bringing swift destruction upon themselves.
- Many will follow their sensuality, and because of them the way of the truth will be maligned;
- and in their greed they will exploit you with false words; their judgment from long ago is not idle, and their destruction is not asleep.
- For if God did not spare angels when they sinned, but cast them into hell and committed them to pits of darkness, reserved for judgment;
- and did not spare the ancient world, but preserved Noah, a preacher of righteousness, with seven others, when He brought a flood upon the world of the ungodly;
|
- しかし， 民の 間に， にせ 預言者が 起ったことがあるが， それと 同じく， あなたがたの 間にも， にせ 敎師が 現れるであろう． 彼らは， 滅びに 至らせる 異端をひそかに 持ち ¿み， 自分たちをあがなって 下さった 主を 否定して， すみやかな 滅亡を 自分の 身に 招いている．
- また， 大ぜいの 人が 彼らの 放縱を 見習い， そのために， 眞理の 道がそしりを 受けるに 至るのである．
- 彼らは， ·欲のために， 甘言をもってあなたがたをあざむき， 利をむさぼるであろう． 彼らに 對するさばきは 昔から 猶予なく 行われ， 彼らの 滅亡も 滯ることはない．
- 神は， 罪を 犯した 御使たちを 許しておかないで， 彼らを 下界におとしいれ， さばきの 時まで 暗やみの 穴に 閉じ ¿めておかれた．
- また， 古い 世界をそのままにしておかないで， その 不信仰な 世界に 洪水をきたらせ， ただ， 義の 宣傳者 ノア たち 八人の 者だけを 保護された．
|
- and if He condemned the cities of Sodom and Gomorrah to destruction by reducing them to ashes, having made them an example to those who would live ungodly lives thereafter;
- and if He rescued righteous Lot, oppressed by the sensual conduct of unprincipled men
- (for by what he saw and heard that righteous man, while living among them, felt his righteous soul tormented day after day by their lawless deeds),
- then the Lord knows how to rescue the godly from temptation, and to keep the unrighteous under punishment for the day of judgment,
- and especially those who indulge the flesh in its corrupt desires and despise authority Daring, self-willed, they do not tremble when they revile angelic majesties,
|
- また， ソドム と ゴモラ の 町¿を 灰に 歸せしめて 破滅に 處し， 不信仰に 走ろうとする 人¿の 見せしめとし，
- ただ， 非道の 者どもの 放縱な 行いによってなやまされていた 義人 ロト だけを 救い 出された．
- （この 義人は， 彼らの 間に 住み， 彼らの 不法の 行いを 日¿見聞きして， その 正しい 心を 痛めていたのである． ）
- こういうわけで， 主は， 信心深い 者を 試鍊の 中から 救い 出し， また， 不義な 者ども，
- 特に， 汚れた 情欲におぼれ 肉にしたがって 步み， また， 權威ある 者を 輕んじる 人¿を 罰して， さばきの 日まで 閉じ ¿めておくべきことを， よくご 存じなのである． こういう 人¿は， 大膽不敵なわがまま 者であって， 榮光ある 者たちをそしってはばかるところがない．
|
- whereas angels who are greater in might and power do not bring a reviling judgment against them before the Lord.
- But these, like unreasoning animals, born as creatures of instinct to be captured and killed, reviling where they have no knowledge, will in the destruction of those creatures also be destroyed,
- suffering wrong as the wages of doing wrong They count it a pleasure to revel in the daytime They are stains and blemishes, reveling in their deceptions, as they carouse with you,
- having eyes full of adultery that never cease from sin, enticing unstable souls, having a heart trained in greed, accursed children;
- forsaking the right way, they have gone astray, having followed the way of Balaam, the son of Beor, who loved the wages of unrighteousness;
|
- しかし， 御使たちは， 勢いにおいても 力においても， 彼らにまさっているにかかわらず， 彼らを 主のみまえに 訴えそしることはしない．
- これらの 者は， 捕えられ， ほふられるために 生れてきた， 分別のない 動物のようなもので， 自分が 知りもしないことをそしり， その 不義の 報いとして 罰を 受け， 必ず 滅ぼされてしまうのである．
- 彼らは， 眞¿でさえ 酒食を 樂しみ， あなたがたと 宴會に 同席して， だましごとにふけっている． 彼らは， しみであり， きずである．
- その 目は 淫行を 追い， 罪を 犯して 飽くことを 知らない． 彼らは 心の 定まらない 者を 誘惑し， その 心は ·欲に 慣れ， のろいの 子となっている．
- 彼らは 正しい 道からはずれて 迷いに 陷り， ベオル の 子 バラム の 道に 從った． バラム は 不義の 實を 愛し，
|
- but he received a rebuke for his own transgression, for a mute donkey, speaking with a voice of a man, restrained the madness of the prophet.
- These are springs without water and mists driven by a storm, for whom the black darkness has been reserved.
- For speaking out arrogant words of vanity they entice by fleshly desires, by sensuality, those who barely escape from the ones who live in error,
- promising them freedom while they themselves are slaves of corruption; for by what a man is overcome, by this he is enslaved.
- For if, after they have escaped the defilements of the world by the knowledge of the Lord and Savior Jesus Christ, they are again entangled in them and are overcome, the last state has become worse for them than the first.
|
- そのために， 自分のあやまちに 對するとがめを 受けた． ものを 言わないろばが， 人間の 聲でものを 言い， この 預言者の 狂氣じみたふるまいをはばんだのである．
- この 人¿は， いわば， 水のない 井戶， 突風に 吹きはらわれる 霧であって， 彼らには 暗やみが 用意されている．
- 彼らはむなしい 誇を 語り， 迷いの 中に 生きている 人¿の 間から， かろうじてのがれてきた 者たちを， 肉欲と 色情とによって 誘惑し，
- この 人¿に 自由を 與えると 約束しながら， 彼ら 自身は 滅亡の 奴隷になっている． おおよそ， 人は 征服者の 奴隷となるものである．
- 彼らが， 主また 救主なる イエス · キリスト を 知ることにより， この 世の 汚れからのがれた 後， またそれに 卷き ¿まれて 征服されるならば， 彼らの 後の 狀態は 初めよりも， もっと 惡くなる．
|
- For it would be better for them not to have known the way of righteousness, than having known it, to turn away from the holy commandment handed on to them.
- It has happened to them according to the true proverb, "A DOG RETURNS TO ITS OWN VOMIT," and, "A sow, after washing, returns to wallowing in the mire."
|
- 義の 道を 心得ていながら， 自分に 授けられた 聖なる 戒めにそむくよりは， むしろ 義の 道を 知らなかった 方がよい．
- ことわざに， 「犬は 自分の 吐いた 物に 歸り， 豚は 洗われても， また， どろの 中にころがって 行く 」とあるが， 彼らの 身に 起ったことは， そのとおりである．
|
|
|
365 일독성경 11월 28일 (2)
변경