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365 일독성경 7월 16일 (2)

 

로마서 3:9-3:31

바울은 모든 인간은 하나님 앞에 죄인임을 밝히면서, 죄인된 인간이 구원받을 수 있는 길은 오직 예수 그리스도를 믿는 믿음뿐이라고 강조하였다.
 
  전인류의 죄(3:9-3:18)    
 
  1. What then? Are we better than they? Not at all; for we have already charged that both Jews and Greeks are all under sin;
  2. as it is written, "THERE IS NONE RIGHTEOUS, NOT EVEN ONE;
  3. THERE IS NONE WHO UNDERSTANDS, THERE IS NONE WHO SEEKS FOR GOD;
  4. ALL HAVE TURNED ASIDE, TOGETHER THEY HAVE BECOME USELESS; THERE IS NONE WHO DOES GOOD, THERE IS NOT EVEN ONE."
  5. "THEIR THROAT IS AN OPEN GRAVE, WITH THEIR TONGUES THEY KEEP DECEIVING," "THE POISON OF ASPS IS UNDER THEIR LIPS";
  1. では, どうなのか. わたしたちには 優れた 点があるのでしょうか. 全くありません. 旣に 指摘したように, ユダヤ 人も ギリシア 人も 皆, 罪の 下にあるのです.
  2. 次のように 書いてあるとおりです. 「正しい 者はいない. 一人もいない.
  3. 悟る 者もなく, /神を 探し 求める 者もいない.
  4. 皆迷い, だれもかれも 役に 立たない 者となった. 善を 行う 者はいない. ただの 一人もいない.
  5. 彼らののどは 開いた 墓のようであり, /彼らは 舌で 人を 欺き, /その 唇には ·の 毒がある.
  1. "WHOSE MOUTH IS FULL OF CURSING AND BITTERNESS";
  2. "THEIR FEET ARE SWIFT TO SHED BLOOD,
  3. DESTRUCTION AND MISERY ARE IN THEIR PATHS,
  4. AND THE PATH OF PEACE THEY HAVE NOT KNOWN."
  5. "THERE IS NO FEAR OF GOD BEFORE THEIR EYES."
  1. 口は, 呪いと 苦味で 滿ち,
  2. 足は 血を 流すのに 速く,
  3. その 道には 破壞と 悲慘がある.
  4. 彼らは 平和の 道を 知らない.
  5. 彼らの 目には 神への 畏れがない. 」
 
  믿음으로 의롭게 됨(3:19-3:31)    
 
  1. Now we know that whatever the Law says, it speaks to those who are under the Law, so that every mouth may be closed and all the world may become accountable to God;
  2. because by the works of the Law no flesh will be justified in His sight; for through the Law comes the knowledge of sin.
  3. But now apart from the Law the righteousness of God has been manifested, being witnessed by the Law and the Prophets,
  4. even the righteousness of God through faith in Jesus Christ for all those who believe; for there is no distinction;
  5. for all have sinned and fall short of the glory of God,
  1. さて, わたしたちが 知っているように, すべて 律法の 言うところは, 律法の 下にいる 人¿に 向けられています. それは, すべての 人の 口がふさがれて, 全世界が 神の 裁きに 服するようになるためなのです.
  2. なぜなら, 律法を 實行することによっては, だれ 一人神の 前で 義とされないからです. 律法によっては, 罪の 自覺しか 生じないのです.
  3. ところが 今や, 律法とは 關係なく, しかも 律法と 預言者によって 立證されて, 神の 義が 示されました.
  4. すなわち, イエス · キリスト を 信じることにより, 信じる 者すべてに 與えられる 神の 義です. そこには 何の 差別もありません.
  5. 人は 皆, 罪を 犯して 神の 榮光を 受けられなくなっていますが,
  1. being justified as a gift by His grace through the redemption which is in Christ Jesus;
  2. whom God displayed publicly as a propitiation in His blood through faith This was to demonstrate His righteousness, because in the forbearance of God He passed over the sins previously committed;
  3. for the demonstration, I say, of His righteousness at the present time, so that He would be just and the justifier of the one who has faith in Jesus.
  4. Where then is boasting? It is excluded By what kind of law? Of works? No, but by a law of faith.
  5. For we maintain that a man is justified by faith apart from works of the Law.
  1. ただ キリスト · イエス による ·いの 業を 通して, 神の 惠みにより 無償で 義とされるのです.
  2. 神はこの キリスト を 立て, その 血によって 信じる 者のために 罪を 償う 供え 物となさいました. それは, 今まで 人が 犯した 罪を 見逃して, 神の 義をお 示しになるためです.
  3. このように 神は 忍耐してこられたが, 今この 時に 義を 示されたのは, 御自分が 正しい 方であることを 明らかにし, イエス を 信じる 者を 義となさるためです.
  4. では, 人の 誇りはどこにあるのか. それは 取り 除かれました. どんな 法則によってか. 行いの 法則によるのか. そうではない. 信仰の 法則によってです.
  5. なぜなら, わたしたちは, 人が 義とされるのは 律法の 行いによるのではなく, 信仰によると 考えるからです.
  1. Or is God the God of Jews only? Is He not the God of Gentiles also? Yes, of Gentiles also,
  2. since indeed God who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith is one.
  3. Do we then nullify the Law through faith? May it never be! On the contrary, we establish the Law.
  1. それとも, 神は ユダヤ 人だけの 神でしょうか. 異邦人の 神でもないのですか. そうです. 異邦人の 神でもあります.
  2. 實に, 神は 唯一だからです. この 神は, 割禮のある 者を 信仰のゆえに 義とし, 割禮のない 者をも 信仰によって 義としてくださるのです.
  3. それでは, わたしたちは 信仰によって, 律法を 無にするのか. 決してそうではない. むしろ, 律法を 確立するのです.
 

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