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365 일독성경 9월 19일 (2)

 

갈라디아서 4:21-5:12

 성도들은 하나님의 약속의 자녀들임을 주장하면서 예수님으로부터 받은 자유를 굳세게 유지하여 다시는 노예의 상태로 되돌아가지 말라고 바울은 권면하였다. 그리고 예수님 안에는 오직 사랑으로 역사하는 참믿음만이 존재한다고 하였다.
  
  약속의 자녀(4:21-4:31)    
 
  1. Tell me, you who want to be under law, do you not listen to the law?
  2. For it is written that Abraham had two sons, one by the bondwoman and one by the free woman.
  3. But the son by the bondwoman was born according to the flesh, and the son by the free woman through the promise.
  4. This is allegorically speaking, for these women are two covenants: one proceeding from Mount Sinai bearing children who are to be slaves; she is Hagar.
  5. Now this Hagar is Mount Sinai in Arabia and corresponds to the present Jerusalem, for she is in slavery with her children.
  1. わたしに 答えてください． 律法の 下にいたいと 思っている 人たち， あなたがたは， 律法の 言うことに 耳を 貸さないのですか．
  2. アブラハム には 二人の 息子があり， 一人は 女奴隷から 生まれ， もう 一人は 自由な 身の 女から 生まれたと 聖書に 書いてあります．
  3. ところで， 女奴隷の 子は 肉によって 生まれたのに 對し， 自由な 女から 生まれた 子は 約束によって 生まれたのでした．
  4. これには， 別の 意味が 隱されています． すなわち， この 二人の 女とは 二つの 契約を 表しています． 子を 奴隷の 身分に 産む 方は， シナイ 山に 由來する 契約を 表していて， これが ハガル です．
  5. この ハガル は， アラビア では シナイ 山のことで， 今の エルサレム に 當たります． なぜなら， 今の エルサレム は， その 子供たちと 共に 奴隷となっているからです．
  1. But the Jerusalem above is free; she is our mother.
  2. For it is written, "REJOICE, BARREN WOMAN WHO DOES NOT BEAR; BREAK FORTH AND SHOUT, YOU WHO ARE NOT IN LABOR; FOR MORE NUMEROUS ARE THE CHILDREN OF THE DESOLATE THAN OF THE ONE WHO HAS A HUSBAND."
  3. And you brethren, like Isaac, are children of promise.
  4. But as at that time he who was born according to the flesh persecuted him who was born according to the Spirit, so it is now also.
  5. But what does the Scripture say? "CAST OUT THE BONDWOMAN AND HER SON, FOR THE SON OF THE BONDWOMAN SHALL NOT BE AN HEIR WITH THE SON OF THE FREE WOMAN."
  1. 他方， 天の エルサレム は， いわば 自由な 身の 女であって， これはわたしたちの 母です．
  2. なぜなら， 次のように 書いてあるからです． 「喜べ， 子を 産まない 不妊の 女よ， ／喜びの 聲をあげて 叫べ， ／産みの 苦しみを 知らない 女よ． 一人取り 殘された 女が 夫ある 女よりも， ／多くの 子を 産むから． 」
  3. ところで， 兄弟たち， あなたがたは， イサク の 場合のように， 約束の 子です．
  4. けれども， あのとき， 肉によって 生まれた 者が， “靈 ＂によって 生まれた 者を 迫害したように， 今も 同じようなことが 行われています．
  5. しかし， 聖書に 何と 書いてありますか． 「女奴隷とその 子を 追い 出せ． 女奴隷から 生まれた 子は， 斷じて 自由な 身の 女から 生まれた 子と 一緖に 相續人になってはならないからである 」と 書いてあります．
  1. So then, brethren, we are not children of a bondwoman, but of the free woman.
  1. 要するに， 兄弟たち， わたしたちは， 女奴隷の 子ではなく， 自由な 身の 女から 生まれた 子なのです．
 
  종의 멍에를 메지 말라(5:1-5:12)    
 
  1. It was for freedom that Christ set us free; therefore keep standing firm and do not be subject again to a yoke of slavery.
  2. Behold I, Paul, say to you that if you receive circumcision, Christ will be of no benefit to you.
  3. And I testify again to every man who receives circumcision, that he is under obligation to keep the whole Law.
  4. You have been severed from Christ, you who are seeking to be justified by law; you have fallen from grace.
  5. For we through the Spirit, by faith, are waiting for the hope of righteousness.
  1. この 自由を 得させるために， キリスト はわたしたちを 自由の 身にしてくださったのです． だから， しっかりしなさい． 奴隷の 阿に 二度とつながれてはなりません．
  2. ここで， わたし パウロ はあなたがたに 斷言します． もし 割禮を 受けるなら， あなたがたにとって キリスト は 何の 役にも 立たない 方になります．
  3. 割禮を 受ける 人すべてに， もう 一度はっきり 言います． そういう 人は 律法全體を 行う 義務があるのです．
  4. 律法によって 義とされようとするなら， あなたがたはだれであろうと， キリスト とは 緣もゆかりもない 者とされ， いただいた 惠みも 失います．
  5. わたしたちは， 義とされた 者の 希望が 實現することを， “靈 ＂により， 信仰に 基づいて 切に 待ち 望んでいるのです．
  1. For in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision means anything, but faith working through love.
  2. You were running well; who hindered you from obeying the truth?
  3. This persuasion did not come from Him who calls you.
  4. A little leaven leavens the whole lump of dough.
  5. I have confidence in you in the Lord that you will adopt no other view; but the one who is disturbing you will bear his judgment, whoever he is.
  1. キリスト · イエス に 結ばれていれば， 割禮の 有無は 問題ではなく， 愛の 實踐を 伴う 信仰こそ 大切です．
  2. あなたがたは， よく 走っていました． それなのに， いったいだれが 邪魔をして 眞理に 從わないようにさせたのですか．
  3. このような 誘いは， あなたがたを 召し 出しておられる 方からのものではありません．
  4. わずかな パン 種が 練り 粉全體を 膨らませるのです．
  5. あなたがたが 決して 別な 考えを 持つことはないと， わたしは 主をよりどころとしてあなたがたを 信賴しています． あなたがたを 惑わす 者は， だれであろうと， 裁きを 受けます．
  1. But I, brethren, if I still preach circumcision, why am I still persecuted? Then the stumbling block of the cross has been abolished.
  2. I wish that those who are troubling you would even mutilate themselves.
  1. 兄弟たち， このわたしが， 今なお 割禮を 宣べ 傳えているとするならば， 今なお 迫害を 受けているのは， なぜですか． そのようなことを 宣べ 傳えれば， 十字架のつまずきもなくなっていたことでしょう．
  2. あなたがたをかき 亂す 者たちは， いっそのこと 自ら 去勢してしまえばよい．
 

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장   대역


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