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- What is the source of quarrels and conflicts among you? Is not the source your pleasures that wage war in your members?
- You lust and do not have; so you commit murder. You are envious and cannot obtain; so you fight and quarrel. You do not have because you do not ask.
- You ask and do not receive, because you ask with wrong motives, so that you may spend it on your pleasures.
- You adulteresses, do you not know that friendship with the world is hostility toward God? Therefore whoever wishes to be a friend of the world makes himself an enemy of God.
- Or do you think that the Scripture speaks to no purpose: "He jealously desires the Spirit which He has made to dwell in us"?
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- 何が 原因で, あなたがたの 間に 戰いや 爭いが 起こるのですか. あなたがた 自身の 內部で 爭い 合う 欲望が, その 原因ではありませんか.
- あなたがたは, 欲しても 得られず, 人を 殺します. また, 熱望しても 手に 入れることができず, 爭ったり 戰ったりします. 得られないのは, 願い 求めないからで,
- 願い 求めても, 與えられないのは, 自分の 樂しみのために 使おうと, 間違った 動機で 願い 求めるからです.
- 神に 背いた 者たち, 世の 友となることが, 神の 敵となることだとは 知らないのか. 世の 友になりたいと 願う 人はだれでも, 神の 敵になるのです.
- それとも, 聖書に 次のように 書かれているのは 意味がないと 思うのですか. 「神はわたしたちの 內に 住まわせた 靈を, ねたむほどに 深く 愛しておられ,
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- But He gives a greater grace Therefore it says, "GOD IS OPPOSED TO THE PROUD, BUT GIVES GRACE TO THE HUMBLE."
- Submit therefore to God Resist the devil and he will flee from you.
- Draw near to God and He will draw near to you Cleanse your hands, you sinners; and purify your hearts, you double-minded.
- Be miserable and mourn and weep; let your laughter be turned into mourning and your joy to gloom.
- Humble yourselves in the presence of the Lord, and He will exalt you.
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- もっと 豊かな 惠みをくださる. 」それで, こう 書かれています. 「神は, 高慢な 者を 敵とし, /謙遜な 者には 惠みをお 與えになる. 」
- だから, 神に 服從し, 惡魔に 反抗しなさい. そうすれば, 惡魔はあなたがたから 逃げて 行きます.
- 神に 近づきなさい. そうすれば, 神は 近づいてくださいます. 罪人たち, 手を 淸めなさい. 心の 定まらない 者たち, 心を 淸めなさい.
- 悲しみ, 嘆き, 泣きなさい. 笑いを 悲しみに 變え, 喜びを 愁いに 變えなさい.
- 主の 前にへりくだりなさい. そうすれば, 主があなたがたを 高めてくださいます.
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- Do not speak against one another, brethren He who speaks against a brother or judges his brother, speaks against the law and judges the law; but if you judge the law, you are not a doer of the law but a judge of it.
- There is only one Lawgiver and Judge, the One who is able to save and to destroy; but who are you who judge your neighbor?
- Come now, you who say, "Today or tomorrow we will go to such and such a city, and spend a year there and engage in business and make a profit."
- Yet you do not know what your life will be like tomorrow. You are just a vapor that appears for a little while and then vanishes away.
- Instead, you ought to say, "If the Lord wills, we will live and also do this or that."
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- 兄弟たち, 惡口を 言い 合ってはなりません. 兄弟の 惡口を 言ったり, 自分の 兄弟を 裁いたりする 者は, 律法の 惡口を 言い, 律法を 裁くことになります. もし 律法を 裁くなら, 律法の 實踐者ではなくて, 裁き 手です.
- 律法を 定め, 裁きを 行う 方は, おひとりだけです. この 方が, 救うことも 滅ぼすこともおできになるのです. 隣人を 裁くあなたは, いったい 何者なのですか.
- よく 聞きなさい. 「今日か 明日, これこれの 町へ 行って 一年間滯在し, 商賣をして 金もうけをしよう 」と 言う 人たち,
- あなたがたには 自分の 命がどうなるか, 明日のことは 分からないのです. あなたがたは, わずかの 間現れて, やがて 消えて 行く 霧にすぎません.
- むしろ, あなたがたは, 「主の 御心であれば, 生き 永らえて, あのことやこのことをしよう 」と 言うべきです.
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- But as it is, you boast in your arrogance; all such boasting is evil.
- Therefore, to one who knows the right thing to do and does not do it, to him it is sin.
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- ところが, 實際は, 誇り 高ぶっています. そのような 誇りはすべて, 惡いことです.
- 人がなすべき 善を 知りながら, それを 行わないのは, その 人にとって 罪です.
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