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- This Melchizedek was king of Salem and priest of God Most High. He met Abraham returning from the defeat of the kings and blessed him,
- and Abraham gave him a tenth of everything. First, his name means "king of righteousness"; then also, "king of Salem" means "king of peace."
- Without father or mother, without genealogy, without beginning of days or end of life, like the Son of God he remains a priest forever.
- Just think how great he was: Even the patriarch Abraham gave him a tenth of the plunder!
- Now the law requires the descendants of Levi who become priests to collect a tenth from the people--that is, their brothers--even though their brothers are descended from Abraham.
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- 이 멜기세덱은 살렘 왕이요 지극히 높으신 하나님의 제사장이라 여러 임금을 쳐서 죽이고 돌아오는 아브라함을 만나 복을 빈 자라
- 아브라함이 일체 십분의 일을 그에게 나눠주니라 그 이름을 번역한즉 첫째 의의 왕이요 또 살렘 왕이니 곧 평강의 왕이요
- 아비도 없고 어미도 없고 족보도 없고 시작한 날도 없고 생명의 끝도 없어 하나님 아들과 방불하여 항상 제사장으로 있느니라
- 이 사람의 어떻게 높은 것을 생각하라 조상 아브라함이 노략물 중 좋은 것으로 십분의 일을 저에게 주었느니라
- 레위의 아들들 가운데 제사장의 직분을 받는 자들이 율법을 좇아 아브라함의 허리에서 난 자라도 자기 형제인 백성에게서 십분의 일을 취하라는 명령을 가졌으나
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- This man, however, did not trace his descent from Levi, yet he collected a tenth from Abraham and blessed him who had the promises.
- And without doubt the lesser person is blessed by the greater.
- In the one case, the tenth is collected by men who die; but in the other case, by him who is declared to be living.
- One might even say that Levi, who collects the tenth, paid the tenth through Abraham,
- because when Melchizedek met Abraham, Levi was still in the body of his ancestor.
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- 레위 족보에 들지 아니한 멜기세덱은 아브라함에게서 십분의 일을 취하고 그 약속 얻은 자를 위하여 복을 빌었나니
- 폐일언하고 낮은 자가 높은 자에게 복빎을 받느니라
- 또 여기는 죽을 자들이 십분의 일을 받으나 저기는 산다고 증거를 얻은 자가 받았느니라
- 또한 십분의 일을 받는 레위도 아브라함으로 말미암아 십분의 일을 바쳤다 할 수 있나니
- 이는 멜기세덱이 아브라함을 만날 때에 레위는 아직 자기 조상의 허리에 있었음이니라
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- If perfection could have been attained through the Levitical priesthood (for on the basis of it the law was given to the people), why was there still need for another priest to come--one in the order of Melchizedek, not in the order of Aaron?
- For when there is a change of the priesthood, there must also be a change of the law.
- He of whom these things are said belonged to a different tribe, and no one from that tribe has ever served at the altar.
- For it is clear that our Lord descended from Judah, and in regard to that tribe Moses said nothing about priests.
- And what we have said is even more clear if another priest like Melchizedek appears,
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- 레위 계통의 제사 직분으로 말미암아 온전함을 얻을 수 있었으면 （백성이 그 아래서 율법을 받았으니） 어찌하여 아론의 반차를 좇지 않고 멜기세덱의 반차를 좇는 별다른 한 제사장을 세울 필요가 있느뇨
- 제사 직분이 변역한즉 율법도 반드시 변역하리니
- 이것은 한 사람도 제단 일을 받들지 않는 다른 지파에 속한 자를 가리켜 말한 것이라
- 우리 주께서 유다로 좇아 나신 것이 분명하도다 이 지파에는 모세가 제사장들에 관하여 말한 것이 하나도 없고
- 멜기세덱과 같은 별다른 한 제사장이 일어난 것을 보니 더욱 분명하도다
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- one who has become a priest not on the basis of a regulation as to his ancestry but on the basis of the power of an indestructible life.
- For it is declared: "You are a priest forever, in the order of Melchizedek."
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- 그는 육체에 상관된 계명의 법을 좇지 아니하고 오직 무궁한 생명의 능력을 좇아 된 것이니
- 증거하기를 네가 영원히 멜기세덱의 반차를 좇는 제사장이라 하였도다
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365 일독성경 11월 5일 (2)
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