| |
- Now we know that whatever the law says, it says to those who are under the law, so that every mouth may be silenced and the whole world held accountable to God.
- Therefore no one will be declared righteous in his sight by observing the law; rather, through the law we become conscious of sin.
- But now a righteousness from God, apart from law, has been made known, to which the Law and the Prophets testify.
- This righteousness from God comes through faith in Jesus Christ to all who believe. There is no difference,
- for all have sinned and fall short of the glory of God,
|
- 우리가 아는 대로 율법은 율법 아래 있는 사람들에게만 적용됩니다. 그래서 아무도 변명하지 못하고 모든 사람이 다 하나님 앞에 죄인으로 서게 하려는 것입니다.
- 그래서 율법을 지키는 것으로는 하나님 앞에서 아무도 의롭다는 인정을 받을 수가 없습니다. 율법은 다만 우리가 죄인이라는 사실을 깨닫게 하는 것뿐입니다.
- 그러나 지금은 율법과 관계없이 하나님에게 의롭다는 인정을 받을 수 있는 길이 열렸습니다. 그것은 율법과 예언자들에 의해서 증거된 것입니다.
- 예수 그리스도를 믿는 사람이면 누구나 차별 없이 하나님께서 의롭다는 인정을 받습니다.
- 모든 사람이 죄를 지어 하나님의 영광스러운 표준에 미치지 못하였으나
|
- and are justified freely by his grace through the redemption that came by Christ Jesus.
- God presented him as a sacrifice of atonement, through faith in his blood. He did this to demonstrate his justice, because in his forbearance he had left the sins committed beforehand unpunished--
- he did it to demonstrate his justice at the present time, so as to be just and the one who justifies those who have faith in Jesus.
- Where, then, is boasting? It is excluded. On what principle? On that of observing the law? No, but on that of faith.
- For we maintain that a man is justified by faith apart from observing the law.
|
- 예수 그리스도께서 마련하신 구원의 길을 통해 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다는 인정을 받게 되었습니다.
- 하나님께서는 그리스도 예수님의 피를 죄에서 구원하는 제물로 삼으시고 누구든지 그분을 믿으면 하나님과 화목하게 하셨습니다. 그것은 하나님께서 지금까지 참으심으로 그냥 지나쳐 왔던 과거의 모든 죄를
- 오늘날 그리스도로 말미암아 해결하심으로 자기의 의로우심을 나타내셔서 자기도 의로우시며 예수님을 믿는 사람도 의롭다고 인정하기 위해서입니다.
- 그러므로 우리에게는 자랑할 것이 아무것도 없습니다. 하나님에게 의롭다는 인정을 받는 것이 율법이나 행위로 되는 일입니까? 아닙니다. 오직 믿음으로만 되는 일입니다.
- 그러므로 우리는 사람이 율법을 지켜서가 아니라 믿음으로 의롭게 된다는 결론을 내립니다.
|
- Is God the God of Jews only? Is he not the God of Gentiles too? Yes, of Gentiles too,
- since there is only one God, who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through that same faith.
- Do we, then, nullify the law by this faith? Not at all! Rather, we uphold the law.
|
- 하나님은 유대인의 하나님만 되십니까? 아닙니다. 이방인의 하나님도 되십니다.
- 오직 한 분뿐이신 하나님께서는 할례를 받은 사람이나 받지 않은 사람이나 다 같이 믿음으로만 의롭다는 인정을 해주십니다.
- 그러면 우리가 믿음으로 구원을 받으니 율법은 더 이상 필요없단 말입니까? 절대로 그렇지 않습니다. 오히려 우리는 율법을 더욱 떠받들게 되는 것입니다.
|
|
|
365 일독성경 7월 16일 (2)
변경