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- Brothers, let me take an example from everyday life. Just as no one can set aside or add to a human covenant that has been duly established, so it is in this case.
- The promises were spoken to Abraham and to his seed. The Scripture does not say "and to seeds," meaning many people, but "and to your seed," meaning one person, who is Christ.
- What I mean is this: The law, introduced 430 years later, does not set aside the covenant previously established by God and thus do away with the promise.
- For if the inheritance depends on the law, then it no longer depends on a promise; but God in his grace gave it to Abraham through a promise.
- What, then, was the purpose of the law? It was added because of transgressions until the Seed to whom the promise referred had come. The law was put into effect through angels by a mediator.
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- 兄弟たち． 人間のばあいにたとえてみましょう． 人間の 契約でも， いったん 結ばれたら， だれもそれを 無效にしたり， それにつけ 加えたりはしません．
- ところで， 約束は， アブラハム とそのひとりの 子孫に 告げられました． 神は「子孫たちに 」と 言って， 多數をさすことはせず， ひとりをさして， 「あなたの 子孫に 」と 言っておられます． その 方は キリスト です．
- 私の 言おうとすることはこうです． 先に 神によって 結ばれた 契約は， その 後四百三十年たってできた 律法によって 取り 消されたり， その 約束が 無效とされたりすることがないということです．
- なぜなら， 相續がもし 律法によるのなら， もはや 約束によるのではないからです． ところが， 神は 約束を 通して アブラハム に 相續の 惠みを 下さったのです．
- では， 律法とは 何でしょうか． それは 約束をお 受けになった， この 子孫が 來られるときまで， 違反を 示すためにつけ 加えられたもので， 御使いたちを 通して 仲介者の 手で 定められたのです．
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- A mediator, however, does not represent just one party; but God is one.
- Is the law, therefore, opposed to the promises of God? Absolutely not! For if a law had been given that could impart life, then righteousness would certainly have come by the law.
- But the Scripture declares that the whole world is a prisoner of sin, so that what was promised, being given through faith in Jesus Christ, might be given to those who believe.
- Before this faith came, we were held prisoners by the law, locked up until faith should be revealed.
- So the law was put in charge to lead us to Christ that we might be justified by faith.
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- 仲介者は 一方だけに 屬するものではありません． しかし 約束を 賜わる 神は 唯一者です．
- とすると， 律法は 神の 約束に 反するのでしょうか． 絶對にそんなことはありません． もしも， 與えられた 律法がいのちを 與えることのできるものであったなら， 義は 確かに 律法によるものだったでしょう．
- しかし 聖書は， 逆に， すべての 人を 罪の 下に 閉じ ¿めました． それは 約束が， イエス · キリスト に 對する 信仰によって， 信じる 人¿に 與えられるためです．
- 信仰が 現われる 以前には， 私たちは 律法の 監督の 下に 置かれ， 閉じ ¿められていましたが， それは， やがて 示される 信仰が 得られるためでした．
- こうして， 律法は 私たちを キリスト へ 導くための 私たちの 養育係となりました． 私たちが 信仰によって 義と 認められるためなのです．
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- Now that faith has come, we are no longer under the supervision of the law.
- You are all sons of God through faith in Christ Jesus,
- for all of you who were baptized into Christ have clothed yourselves with Christ.
- There is neither Jew nor Greek, slave nor free, male nor female, for you are all one in Christ Jesus.
- If you belong to Christ, then you are Abraham's seed, and heirs according to the promise.
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- しかし， 信仰が 現われた 以上， 私たちはもはや 養育係の 下にはいません．
- あなたがたはみな， キリスト · イエス に 對する 信仰によって， 神の 子どもです．
- バプテスマ を 受けて キリスト につく 者とされたあなたがたはみな， キリスト をその 身に 着たのです．
- ユダヤ 人も ギリシヤ 人もなく， 奴隷も 自由人もなく， 男子も 女子もありません． なぜなら， あなたがたはみな， キリスト · イエス にあって， 一つだからです．
- もしあなたがたが キリスト のものであれば， それによって アブラハム の 子孫であり， 約束による 相續人なのです．
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365 일독성경 9월 17일 (2)
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