| |
- Do you not know, brothers--for I am speaking to men who know the law--that the law has authority over a man only as long as he lives?
- For example, by law a married woman is bound to her husband as long as he is alive, but if her husband dies, she is released from the law of marriage.
- So then, if she marries another man while her husband is still alive, she is called an adulteress. But if her husband dies, she is released from that law and is not an adulteress, even though she marries another man.
- So, my brothers, you also died to the law through the body of Christ, that you might belong to another, to him who was raised from the dead, in order that we might bear fruit to God.
- For when we were controlled by the sinful nature, the sinful passions aroused by the law were at work in our bodies, so that we bore fruit for death.
|
- それとも， 兄弟たちよ． あなたがたは 知らないのか． わたしは 律法を 知っている 人¿に 語るのであるが， 律法は 人をその 生きている 期間だけ 支配するものである．
- すなわち， 夫のある 女は， 夫が 生きている 間は， 律法によって 彼につながれている． しかし， 夫が 死ねば， 夫の 律法から 解放される．
- であるから， 夫の 生存中に 他の 男に 行けば， その 女は 淫婦と 呼ばれるが， もし 夫が 死ねば， その 律法から 解かれるので， 他の 男に 行っても， 淫婦とはならない．
- わたしの 兄弟たちよ． このように， あなたがたも， キリスト のからだをとおして， 律法に 對して 死んだのである． それは， あなたがたが 他の 人， すなわち， 死人の 中からよみがえられたかたのものとなり， こうして， わたしたちが 神のために 實を 結ぶに 至るためなのである．
- というのは， わたしたちが 肉にあった 時には， 律法による 罪の 欲情が， 死のために 實を 結ばせようとして， わたしたちの 肢體のうちに ¿いていた．
|
- But now, by dying to what once bound us, we have been released from the law so that we serve in the new way of the Spirit, and not in the old way of the written code.
- What shall we say, then? Is the law sin? Certainly not! Indeed I would not have known what sin was except through the law. For I would not have known what coveting really was if the law had not said, "Do not covet."
- But sin, seizing the opportunity afforded by the commandment, produced in me every kind of covetous desire. For apart from law, sin is dead.
- Once I was alive apart from law; but when the commandment came, sin sprang to life and I died.
- I found that the very commandment that was intended to bring life actually brought death.
|
- しかし 今は， わたしたちをつないでいたものに 對して 死んだので， わたしたちは 律法から 解放され， その 結果， 古い 文字によってではなく， 新しい 靈によって 仕えているのである．
- それでは， わたしたちは， なんと 言おうか． 律法は 罪なのか． 斷じてそうではない． しかし， 律法によらなければ， わたしは 罪を 知らなかったであろう． すなわち， もし 律法が「むさぼるな 」と 言わなかったら， わたしはむさぼりなるものを 知らなかったであろう．
- しかるに， 罪は 戒めによって 機會を 捕え， わたしの 內に ¿いて， あらゆるむさぼりを 起させた． すなわち， 律法がなかったら， 罪は 死んでいるのである．
- わたしはかつては， 律法なしに 生きていたが， 戒めが 來るに 及んで， 罪は 生き 返り，
- わたしは 死んだ． そして， いのちに 導くべき 戒めそのものが， かえってわたしを 死に 導いて 行くことがわかった．
|
- For sin, seizing the opportunity afforded by the commandment, deceived me, and through the commandment put me to death.
- So then, the law is holy, and the commandment is holy, righteous and good.
- Did that which is good, then, become death to me? By no means! But in order that sin might be recognized as sin, it produced death in me through what was good, so that through the commandment sin might become utterly sinful.
- We know that the law is spiritual; but I am unspiritual, sold as a slave to sin.
- I do not understand what I do. For what I want to do I do not do, but what I hate I do.
|
- なぜなら， 罪は 戒めによって 機會を 捕え， わたしを 欺き， 戒めによってわたしを 殺したからである．
- このようなわけで， 律法そのものは 聖なるものであり， 戒めも 聖であって， 正しく， かつ 善なるものである．
- では， 善なるものが， わたしにとって 死となったのか． 斷じてそうではない． それはむしろ， 罪の 罪たることが 現れるための， 罪のしわざである． すなわち， 罪は， 戒めによって， はなはだしく 惡性なものとなるために， 善なるものによってわたしを 死に 至らせたのである．
- わたしたちは， 律法は 靈的なものであると 知っている． しかし， わたしは 肉につける 者であって， 罪の 下に 賣られているのである．
- わたしは 自分のしていることが， わからない． なぜなら， わたしは 自分の 欲する 事は 行わず， かえって 自分の 憎む 事をしているからである．
|
- And if I do what I do not want to do, I agree that the law is good.
- As it is, it is no longer I myself who do it, but it is sin living in me.
- I know that nothing good lives in me, that is, in my sinful nature. For I have the desire to do what is good, but I cannot carry it out.
- For what I do is not the good I want to do; no, the evil I do not want to do--this I keep on doing.
- Now if I do what I do not want to do, it is no longer I who do it, but it is sin living in me that does it.
|
- もし， 自分の 欲しない 事をしているとすれば， わたしは 律法が 良いものであることを 承認していることになる．
- そこで， この 事をしているのは， もはやわたしではなく， わたしの 內に 宿っている 罪である．
- わたしの 內に， すなわち， わたしの 肉の 內には， 善なるものが 宿っていないことを， わたしは 知っている． なぜなら， 善をしようとする 意志は， 自分にあるが， それをする 力がないからである．
- すなわち， わたしの 欲している 善はしないで， 欲していない 惡は， これを 行っている．
- もし， 欲しないことをしているとすれば， それをしているのは， もはやわたしではなく， わたしの 內に 宿っている 罪である．
|
|
|
365 일독성경 7월 21일 (2)
변경