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- Therefore, since the promise of entering his rest still stands, let us be careful that none of you be found to have fallen short of it.
- For we also have had the gospel preached to us, just as they did; but the message they heard was of no value to them, because those who heard did not combine it with faith.
- Now we who have believed enter that rest, just as God has said, "So I declared on oath in my anger, 'They shall never enter my rest.' " And yet his work has been finished since the creation of the world.
- For somewhere he has spoken about the seventh day in these words: "And on the seventh day God rested from all his work."
- And again in the passage above he says, "They shall never enter my rest."
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- それだから， 神の 安息にはいるべき 約束が， まだ 存續しているにかかわらず， 万一にも， はいりそこなう 者が， あなたがたの 中から 出ることがないように， 注意しようではないか．
- というのは， 彼らと 同じく， わたしたちにも 福音が 傳えられているのである． しかし， その 聞いた 御言は， 彼らには 無益であった． それが， 聞いた 者たちに， 信仰によって 結びつけられなかったからである．
- ところが， わたしたち 信じている 者は， 安息にはいることができる． それは， ／「わたしが 怒って， ／彼らをわたしの 安息に， はいらせることはしないと， ／誓ったように 」／と 言われているとおりである． しかも， みわざは 世の 初めに， でき 上がっていた．
- すなわち， 聖書のある 箇所で， 七日目のことについて， 「神は， 七日目にすべてのわざをやめて 休まれた 」と 言われており，
- またここで， 「彼らをわたしの 安息に， はいらせることはしない 」と 言われている．
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- It still remains that some will enter that rest, and those who formerly had the gospel preached to them did not go in, because of their disobedience.
- Therefore God again set a certain day, calling it Today, when a long time later he spoke through David, as was said before: "Today, if you hear his voice, do not harden your hearts."
- For if Joshua had given them rest, God would not have spoken later about another day.
- There remains, then, a Sabbath-rest for the people of God;
- for anyone who enters God's rest also rests from his own work, just as God did from his.
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- そこで， その 安息にはいる 機會が， 人¿になお 殘されているのであり， しかも， 初めに 福音を 傳えられた 人¿は， 不從順のゆえに， はいることをしなかったのであるから，
- 神は， あらためて， ある 日を「きょう 」として 定め， 長く 時がたってから， 先に 引用したとおり， ／「きょう， み 聲を 聞いたなら， ／あなたがたの 心を， かたくなにしてはいけない 」／と ダビデ をとおして 言われたのである．
- もし ヨシュア が 彼らを 休ませていたとすれば， 神はあとになって， ほかの 日のことについて 語られたはずはない．
- こういうわけで， 安息日の 休みが， 神の 民のためにまだ 殘されているのである．
- なぜなら， 神の 安息にはいった 者は， 神がみわざをやめて 休まれたように， 自分もわざを 休んだからである．
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- Let us, therefore, make every effort to enter that rest, so that no one will fall by following their example of disobedience.
- For the word of God is living and active. Sharper than any double-edged sword, it penetrates even to dividing soul and spirit, joints and marrow; it judges the thoughts and attitudes of the heart.
- Nothing in all creation is hidden from God's sight. Everything is uncovered and laid bare before the eyes of him to whom we must give account.
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- したがって， わたしたちは， この 安息にはいるように 努力しようではないか． そうでないと， 同じような 不從順の 惡例にならって， 落ちて 行く 者が 出るかもしれない．
- というのは， 神の 言は 生きていて， 力があり， もろ 刃のつるぎよりも 銳くて， 精神と 靈魂と， 關節と 骨¿とを 切り 離すまでに 刺しとおして， 心の 思いと 志とを 見分けることができる．
- そして， 神のみまえには， あらわでない 被造物はひとつもなく， すべてのものは， 神の 目には 裸であり， あらわにされているのである． この 神に 對して， わたしたちは 言い 開きをしなくてはならない．
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365 일독성경 11월 2일 (2)
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