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- Do you not know, brothers--for I am speaking to men who know the law--that the law has authority over a man only as long as he lives?
- For example, by law a married woman is bound to her husband as long as he is alive, but if her husband dies, she is released from the law of marriage.
- So then, if she marries another man while her husband is still alive, she is called an adulteress. But if her husband dies, she is released from that law and is not an adulteress, even though she marries another man.
- So, my brothers, you also died to the law through the body of Christ, that you might belong to another, to him who was raised from the dead, in order that we might bear fruit to God.
- For when we were controlled by the sinful nature, the sinful passions aroused by the law were at work in our bodies, so that we bore fruit for death.
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- それとも， 兄弟たち， わたしは 律法を 知っている 人¿に 話しているのですが， 律法とは， 人を 生きている 間だけ 支配するものであることを 知らないのですか．
- 結婚した 女は， 夫の 生存中は 律法によって 夫に 結ばれているが， 夫が 死ねば， 自分を 夫に 結び 付けていた 律法から 解放されるのです．
- 從って， 夫の 生存中， 他の 男と 一緖になれば， 姦通の 女と 言われますが， 夫が 死ねば， この 律法から 自由なので， 他の 男と 一緖になっても 姦通の 女とはなりません．
- ところで， 兄弟たち， あなたがたも， キリスト の 體に 結ばれて， 律法に 對しては 死んだ 者となっています． それは， あなたがたが， 他の 方， つまり， 死者の 中から 復活させられた 方のものとなり， こうして， わたしたちが 神に 對して 實を 結ぶようになるためなのです．
- わたしたちが 肉に 從って 生きている 間は， 罪へ 誘う 欲情が 律法によって 五體の 中に ¿き， 死に 至る 實を 結んでいました．
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- But now, by dying to what once bound us, we have been released from the law so that we serve in the new way of the Spirit, and not in the old way of the written code.
- What shall we say, then? Is the law sin? Certainly not! Indeed I would not have known what sin was except through the law. For I would not have known what coveting really was if the law had not said, "Do not covet."
- But sin, seizing the opportunity afforded by the commandment, produced in me every kind of covetous desire. For apart from law, sin is dead.
- Once I was alive apart from law; but when the commandment came, sin sprang to life and I died.
- I found that the very commandment that was intended to bring life actually brought death.
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- しかし 今は， わたしたちは， 自分を 縛っていた 律法に 對して 死んだ 者となり， 律法から 解放されています． その 結果， 文字に 從う 古い 生き 方ではなく， “靈 ＂に 從う 新しい 生き 方で 仕えるようになっているのです．
- では， どういうことになるのか． 律法は 罪であろうか． 決してそうではない． しかし， 律法によらなければ， わたしは 罪を 知らなかったでしょう． たとえば， 律法が「むさぼるな 」と 言わなかったら， わたしはむさぼりを 知らなかったでしょう．
- ところが， 罪は ¿によって 機會を 得， あらゆる 種類のむさぼりをわたしの 內に 起こしました． 律法がなければ 罪は 死んでいるのです．
- わたしは， かつては 律法とかかわりなく 生きていました． しかし， ¿が 登場したとき， 罪が 生き 返って，
- わたしは 死にました． そして， 命をもたらすはずの ¿が， 死に 導くものであることが 分かりました．
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- For sin, seizing the opportunity afforded by the commandment, deceived me, and through the commandment put me to death.
- So then, the law is holy, and the commandment is holy, righteous and good.
- Did that which is good, then, become death to me? By no means! But in order that sin might be recognized as sin, it produced death in me through what was good, so that through the commandment sin might become utterly sinful.
- We know that the law is spiritual; but I am unspiritual, sold as a slave to sin.
- I do not understand what I do. For what I want to do I do not do, but what I hate I do.
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- 罪は ¿によって 機會を 得， わたしを 欺き， そして， ¿によってわたしを 殺してしまったのです．
- こういうわけで， 律法は 聖なるものであり， ¿も 聖であり， 正しく， そして 善いものなのです．
- それでは， 善いものがわたしにとって 死をもたらすものとなったのだろうか． 決してそうではない． 實は， 罪がその 正體を 現すために， 善いものを 通してわたしに 死をもたらしたのです． このようにして， 罪は 限りなく 邪惡なものであることが， ¿を 通して 示されたのでした．
- わたしたちは， 律法が 靈的なものであると 知っています． しかし， わたしは 肉の 人であり， 罪に 賣り 渡されています．
- わたしは， 自分のしていることが 分かりません． 自分が 望むことは 實行せず， かえって 憎んでいることをするからです．
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- And if I do what I do not want to do, I agree that the law is good.
- As it is, it is no longer I myself who do it, but it is sin living in me.
- I know that nothing good lives in me, that is, in my sinful nature. For I have the desire to do what is good, but I cannot carry it out.
- For what I do is not the good I want to do; no, the evil I do not want to do--this I keep on doing.
- Now if I do what I do not want to do, it is no longer I who do it, but it is sin living in me that does it.
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- もし， 望まないことを 行っているとすれば， 律法を 善いものとして 認めているわけになります．
- そして， そういうことを 行っているのは， もはやわたしではなく， わたしの 中に 住んでいる 罪なのです．
- わたしは， 自分の 內には， つまりわたしの 肉には， 善が 住んでいないことを 知っています． 善をなそうという 意志はありますが， それを 實行できないからです．
- わたしは 自分の 望む 善は 行わず， 望まない 惡を 行っている．
- もし， わたしが 望まないことをしているとすれば， それをしているのは， もはやわたしではなく， わたしの 中に 住んでいる 罪なのです．
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365 일독성경 7월 21일 (2)
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