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- I am talking to you Gentiles. Inasmuch as I am the apostle to the Gentiles, I make much of my ministry
- in the hope that I may somehow arouse my own people to envy and save some of them.
- For if their rejection is the reconciliation of the world, what will their acceptance be but life from the dead?
- If the part of the dough offered as firstfruits is holy, then the whole batch is holy; if the root is holy, so are the branches.
- If some of the branches have been broken off, and you, though a wild olive shoot, have been grafted in among the others and now share in the nourishing sap from the olive root,
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- では， あなたがた 異邦人に 言います． わたしは 異邦人のための 使徒であるので， 自分の 務めを 光榮に 思います．
- 何とかして 自分の 同胞にねたみを 起こさせ， その 幾人かでも 救いたいのです．
- もし 彼らの 捨てられることが， 世界の 和解となるならば， 彼らが 受け 入れられることは， 死者の 中からの 命でなくて 何でしょう．
- 麥の 初穗が 聖なるものであれば， 練り 粉全體もそうであり， 根が 聖なるものであれば， 枝もそうです．
- しかし， ある 枝が 折り 取られ， 野生の オリ ― ブ であるあなたが， その 代わりに 接ぎ 木され， 根から 豊かな 養分を 受けるようになったからといって，
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- do not boast over those branches. If you do, consider this: You do not support the root, but the root supports you.
- You will say then, "Branches were broken off so that I could be grafted in."
- Granted. But they were broken off because of unbelief, and you stand by faith. Do not be arrogant, but be afraid.
- For if God did not spare the natural branches, he will not spare you either.
- Consider therefore the kindness and sternness of God: sternness to those who fell, but kindness to you, provided that you continue in his kindness. Otherwise, you also will be cut off.
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- 折り 取られた 枝に 對して 誇ってはなりません． 誇ったところで， あなたが 根を 支えているのではなく， 根があなたを 支えているのです．
- すると， あなたは， 「枝が 折り 取られたのは， わたしが 接ぎ 木されるためだった 」と 言うでしょう．
- そのとおりです． ユダヤ 人は， 不信仰のために 折り 取られましたが， あなたは 信仰によって 立っています． 思い 上がってはなりません． むしろ 恐れなさい．
- 神は， 自然に 生えた 枝を 容赦されなかったとすれば， 恐らくあなたをも 容赦されないでしょう．
- だから， 神の 慈しみと 嚴しさを 考えなさい． 倒れた 者たちに 對しては 嚴しさがあり， 神の 慈しみにとどまるかぎり， あなたに 對しては 慈しみがあるのです． もしとどまらないなら， あなたも 切り 取られるでしょう．
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- And if they do not persist in unbelief, they will be grafted in, for God is able to graft them in again.
- After all, if you were cut out of an olive tree that is wild by nature, and contrary to nature were grafted into a cultivated olive tree, how much more readily will these, the natural branches, be grafted into their own olive tree!
- I do not want you to be ignorant of this mystery, brothers, so that you may not be conceited: Israel has experienced a hardening in part until the full number of the Gentiles has come in.
- And so all Israel will be saved, as it is written: "The deliverer will come from Zion; he will turn godlessness away from Jacob.
- And this is my covenant with them when I take away their sins."
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- 彼らも， 不信仰にとどまらないならば， 接ぎ 木されるでしょう． 神は， 彼らを 再び 接ぎ 木することがおできになるのです．
- もしあなたが， もともと 野生である オリ ― ブ の 木から 切り 取られ， 元の 性質に 反して， 栽培されている オリ ― ブ の 木に 接ぎ 木されたとすれば， まして， 元からこの オリ ― ブ の 木に 付いていた 枝は， どれほどたやすく 元の 木に 接ぎ 木されることでしょう．
- 兄弟たち， 自分を 賢い 者とうぬぼれないように， 次のような 秘められた 計畵をぜひ 知ってもらいたい． すなわち， 一部の イスラエル 人がかたくなになったのは， 異邦人全體が 救いに 達するまでであり，
- こうして 全 イスラエル が 救われるということです． 次のように 書いてあるとおりです． 「救う 方が シオン から 來て， ／ ヤコブ から 不信心を 遠ざける．
- これこそ， わたしが， 彼らの 罪を 取り 除くときに， ／彼らと 結ぶわたしの 契約である． 」
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- As far as the gospel is concerned, they are enemies on your account; but as far as election is concerned, they are loved on account of the patriarchs,
- for God's gifts and his call are irrevocable.
- Just as you who were at one time disobedient to God have now received mercy as a result of their disobedience,
- so they too have now become disobedient in order that they too may now receive mercy as a result of God's mercy to you.
- For God has bound all men over to disobedience so that he may have mercy on them all.
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- 福音について 言えば， イスラエル 人は， あなたがたのために 神に 敵對していますが， 神の 選びについて 言えば， 先祖たちのお 陰で 神に 愛されています．
- 神の 賜物と 招きとは 取り 消されないものなのです．
- あなたがたは， かつては 神に 不從順でしたが， 今は 彼らの 不從順によって 憐れみを 受けています．
- それと 同じように， 彼らも， 今はあなたがたが 受けた 憐れみによって 不從順になっていますが， それは， 彼ら 自身も 今憐れみを 受けるためなのです．
- 神はすべての 人を 不從順の 狀態に 閉じ ¿められましたが， それは， すべての 人を 憐れむためだったのです．
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- Oh, the depth of the riches of the wisdom and knowledge of God! How unsearchable his judgments, and his paths beyond tracing out!
- "Who has known the mind of the Lord? Or who has been his counselor?"
- "Who has ever given to God, that God should repay him?"
- For from him and through him and to him are all things. To him be the glory forever! Amen.
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- ああ， 神の 富と 知惠と 知識のなんと 深いことか． だれが， 神の 定めを 究め 盡くし， 神の 道を 理解し 盡くせよう．
- 「いったいだれが 主の 心を 知っていたであろうか． だれが 主の 相談相手であっただろうか．
- だれがまず 主に 與えて， ／その 報いを 受けるであろうか． 」
- すべてのものは， 神から 出て， 神によって 保たれ， 神に 向かっているのです． 榮光が 神に 永遠にありますように， ア ― メン ．
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365 일독성경 7월 28일 (2)
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