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- 예수께서 이 말씀을 마치시고, 갈릴리를 떠나서, 요단 강 건너편 유대 지방으로 가셨다.
- 많은 무리가 예수를 따라왔다. 예수께서는 거기서 그들을 고쳐 주셨다.
- 바리새파 사람들이 예수께 다가와서, 그를 시험하려고 물었다. "무엇이든지 이유만 있으면, 남편이 아내를 버려도 됩니까?"
- 예수께서 대답하셨다. "사람을 창조하신 분이 처음부터 그들을 남자와 여자로 지으셨다는 것과,
- 그리고 그가 말씀하시기를 '그러므로 남자는 아버지와 어머니를 떠나서, 자기 아내와 합하여서 둘이 한 몸이 될 것이다' 하신 것을, 너희는 아직 읽어보지 못하였느냐?
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- イエス はこれらのことを 語り 終えられてから， ガリラヤ を 去って ヨルダン の 向こうの ユダヤ の 地方へ 行かれた．
- すると 大ぜいの 群衆がついてきたので， 彼らをそこでおいやしになった．
- さて パリサイ 人たちが 近づいてきて， イエス を 試みようとして 言った， 「何かの 理由で， 夫がその 妻を 出すのは， さしつかえないでしょうか 」．
- イエス は 答えて 言われた， 「あなたがたはまだ 讀んだことがないのか． 『創造者は 初めから 人を 男と 女とに 造られ，
- そして 言われた， それゆえに， 人は 父母を 離れ， その 妻と 結ばれ， ふたりの 者は 一體となるべきである 』．
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- 그러므로 그들은 이제 둘이 아니라 한 몸이다. 하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 갈라놓아서는 안 된다."
- 그들이 예수께 말하였다. "그러면, 어찌하여 모세는, 이혼 증서를 써 주고 아내를 버리라고 명령하였습니까?"
- 예수께서 대답하셨다. "모세는 너희의 마음이 완악하기 때문에 아내를 버리는 것을 허락하여 준 것이지, 본래부터 그랬던 것은 아니다.
- 내가 너희에게 말한다. 음행한 까닭이 아닌데도 아내를 버리고 다른 여자에게 장가 드는 사람은, 누구나 간음하는 것이다."
- 제자들이 예수께 말하였다. "남편과 아내 사이가 그러하다면, 차라리 장가 들지 않는 것이 좋겠습니다."
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- 彼らはもはや， ふたりではなく 一體である． だから， 神が 合わせられたものを， 人は 離してはならない 」．
- 彼らは イエス に 言った， 「それでは， なぜ モ ― セ は， 妻を 出す 場合には 離緣狀を 渡せ， と 定めたのですか 」．
- イエス が 言われた， 「モ ― セ はあなたがたの 心が， かたくななので， 妻を 出すことを 許したのだが， 初めからそうではなかった．
- そこでわたしはあなたがたに 言う． 不品行のゆえでなくて， 自分の 妻を 出して 他の 女をめとる 者は， 姦淫を 行うのである 」．
- 弟子たちは 言った， 「もし 妻に 對する 夫の 立場がそうだとすれば， 結婚しない 方がましです 」．
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- 예수께서 그들에게 말씀하셨다. "누구나 다 이 말을 받아들이지는 못한다. 다만, 타고난 사람들만이 받아들인다.
- 모태로부터 그렇게 태어난 고자도 있고, 사람이 고자로 만들어서 된 고자도 있고, 또 하늘 나라 때문에 스스로 고자가 된 사람도 있다. 이 말을 받아들일 수 있는 사람은 받아들여라."
- 그 때에 사람들이 예수께 어린이들을 데리고 와서, 손을 얹어서 기도하여 주시기를 바랐다. 그런데 제자들이 그들을 꾸짖었다.
- 그러나 예수께서 말씀하셨다. "어린이들이 내게 오는 것을 허락하고, 막지 말아라. 하늘 나라는 이런 어린이들의 것이다."
- 그리고 그들에게 손을 얹어주시고, 거기에서 떠나셨다.
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- すると イエス は 彼らに 言われた， 「その 言葉を 受けいれることができるのはすべての 人ではなく， ただそれを 授けられている 人¿だけである．
- というのは， 母の 胎內から 獨身者に 生れついているものがあり， また 他から 獨身者にされたものもあり， また 天國のために， みずから 進んで 獨身者となったものもある． この 言葉を 受けられる 者は， 受けいれるがよい 」．
- そのとき， イエス に 手をおいて 祈っていただくために， 人¿が 幼な 子らをみもとに 連れてきた． ところが， 弟子たちは 彼らをたしなめた．
- すると イエス は 言われた， 「幼な 子らをそのままにしておきなさい． わたしのところに 來るのをとめてはならない． 天國はこのような 者の 國である 」．
- そして 手を 彼らの 上においてから， そこを 去って 行かれた．
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365 일독성경 1월 28일 (2)
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