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- 주님께서 모세와 아론에게 말씀하셨다.
- "누구든지 살갗에 부스럼이나 뾰루지나 얼룩이 생겨서, 그 살갗이 악성 피부병에 감염된 것 같거든, 사람들은 그를 제사장 아론에게나 그의 아들 가운데 어느 제사장에게 데려가야 한다.
- 그러면 제사장은 그의 살갗에 감염된 병을 살펴보아야 한다. 감염된 그 자리에서 난 털이 하얗게 되고 그 감염된 자리가 살갗보다 우묵하게 들어갔으면, 그것은 악성 피부병에 감염된 것이니, 제사장은 다 살펴본 뒤에, 그 환자에게 '부정하다'고 선언하여야 한다.
- 그러나 그의 살갗에 생긴 얼룩이 희기만 하고, 살갗보다 우묵하게 들어가지도 않고, 그 곳의 털이 하얗게 되지도 않았으면, 제사장은 그 환자를 이레 동안 격리시키기만 한다.
- 이레가 되는 날에 제사장은 그 환부를 살펴보고, 자기가 보기에 환부가 변하지 않고, 그 병이 그의 살갗에 더 퍼지지 않았으면, 제사장은 그를 다시 이레 동안 더 격리시킨다.
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- 主はまた モ ― セ と アロン に 言われた，
- 「人がその 身の 皮に 腫， あるいは 吹出物， あるいは 光る 所ができ， これがその 身の 皮にらい 病の 患部のようになるならば， その 人を 祭司 アロン または， 祭司なる アロン の 子たちのひとりのもとに， 連れて 行かなければならない．
- 祭司はその 身の 皮の 患部を 見， その 患部の 毛がもし 白く 變り， かつ 患部が， その 身の 皮よりも 深く 見えるならば， それはらい 病の 患部である． 祭司は 彼を 見て， これを 汚れた 者としなければならない．
- もしまたその 身の 皮の 光る 所が 白くて， 皮よりも 深く 見えず， また 毛も 白く 變っていないならば， 祭司はその 患者を 七日のあいだ 留め 置かなければならない．
- 七日目に 祭司はこれを 見て， もし 患部の 樣子に 變りがなく， また 患部が 皮に 廣がっていないならば， 祭司はその 人をさらに 七日のあいだ 留め 置かなければならない．
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- 이레째 되는 날에 제사장은 그를 다시 살펴보고, 그 병이 사라지고 그의 살갗에 더 퍼지지 않았으면, 제사장은 그에게 '정하다'고 선언하여야 한다. 그것은 단순한 뾰루지일 뿐이므로, 옷을 빨아 입으면, 그는 깨끗하여질 것이다.
- 그러나 제사장에게 보여서 제사장으로부터 '정하다'는 선언을 받은 뒤에라도, 그 뾰루지가 살갗에 퍼지면, 그는 다시 제사장에게 그것을 보여야 한다.
- 제사장은 그것을 살펴보고, 그 뾰루지가 살갗에 퍼졌으면, 제사장은 그에게 '부정하다'고 선언하여야 한다. 그것은 악성 피부병이다.
- 사람이 악성 피부병에 감염되면, 그를 제사장에게 데리고 가야 하고,
- 제사장은 그를 살펴 보아야 한다. 그의 살갗에 흰 부스럼이 생기고, 거기에 난 털이 하얗게 되고, 부스럼에 생살이 생겼으면,
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- 七日目に 祭司は 再びその 人を 見て， 患部がもし 薄らぎ， また 患部が 皮に 廣がっていないならば， 祭司はこれを 淸い 者としなければならない． これは 吹出物である． その 人は 衣服を 洗わなければならない． そして 淸くなるであろう．
- しかし， その 人が 祭司に 見せて 淸い 者とされた 後に， その 吹出物が 皮に 廣くひろがるならば， 再び 祭司にその 身を 見せなければならない．
- 祭司はこれを 見て， その 吹出物が 皮に 廣がっているならば， 祭司はその 人を 汚れた 者としなければならない． これはらい 病である．
- もし 人にらい 病の 患部があるならば， その 人を 祭司のもとに 連れて 行かなければならない．
- 祭司がこれを 見て， その 皮に 白い 腫があり， その 毛も 白く 變り， かつその 腫に 生きた 生肉が 見えるならば，
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- 그의 살갗에 생긴 것은 이미 만성이 된 악성 피부병이다. 제사장은 그에게 '부정하다'고 선언하여야 한다. 그가 이미 부정하게 되었으므로, 제사장은 그를 격리시킬 필요가 없다.
- 그리고 제사장이 보기에, 살갗에 생긴 악성 피부병이 그 환자의 살갗을 모두 덮어서, 머리에서부터 발 끝까지 퍼졌으면,
- 제사장은 그를 다시 살펴보아야 한다. 그 악성 피부병이 그의 몸 전체를 덮었으면, 제사장은 그 감염된 사람에게 '정하다'고 선언하여야 한다. 그의 살갗 전체가 다 하얗게 되었으므로, 그는 정하다.
- 아무 날이든 그에게 생살이 솟아오르면, 그는 부정하게 된다.
- 그러면 제사장은 그 생살을 살펴 확인한 뒤에, 그에게 '부정하다'고 선언하여야 한다. 생살은 부정하다. 그것은 악성 피부병이기 때문이다.
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- これは 古いらい 病がその 身の 皮にあるのであるから， 祭司はその 人を 汚れた 者としなければならない． その 人は 汚れた 者であるから， これを 留め 置くに 及ばない．
- もしらい 病が 廣く 皮に 出て， そのらい 病が， その 患者の 皮を 頭から 足まで， ことごとくおおい， 祭司の 見るところすべてに 及んでおれば，
- 祭司はこれを 見， もしらい 病がその 身をことごとくおおっておれば， その 患者を 淸い 者としなければならない． それはことごとく 白く 變ったから， 彼は 淸い 者である．
- しかし， もし 生肉がその 人に 現れておれば， 汚れた 者である．
- 祭司はその 生肉を 見て， その 人を 汚れた 者としなければならない． 生肉は 汚れたものであって， それはらい 病である．
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- 그러나 그 생살이 다시 변하여 하얗게 되면, 그는 제사장에게 가야 한다.
- 제사장이 그를 살펴보고, 그 감염된 곳이 하얗게 되었으면, 그 환자에게 '정하다'고 선언하여야 한다. 그는 정한 사람이다.
- 살갗에 종기가 생겼다가 나은 뒤에,
- 종기가 났던 바로 그 자리에 흰 부스럼이나 희고 붉은 얼룩이 생기면, 그는 제사장에게로 가서, 몸을 보여야 한다.
- 제사장이 살펴보고, 그 자리가 살갗보다 우묵하게 들어갔고, 거기에 있던 털이 하얗게 되었으면, 제사장은 그에게 '부정하다'고 선언하여야 한다. 그것은 악성 피부병에 감염된 것이다. 그것은 종기에서 생겨난 것이다.
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- もしまたその 生肉が 再び 白く 變るならば， その 人は 祭司のもとに 行かなければならない．
- 祭司はその 人を 見て， もしその 患部が 白く 變っておれば， 祭司はその 患者を 淸い 者としなければならない． その 人は 淸い 者である．
- また 身の 皮に 腫物があったが， 直って，
- その 腫物の 場所に 白い 腫， または 赤みをおびた 白い 光る 所があれば， これを 祭司に 見せなければならない．
- 祭司はこれを 見て， もし 皮よりも 低く 見え， その 毛が 白く 變っていれば， 祭司はその 人を 汚れた 者としなければならない． それは 腫物に 起ったらい 病の 患部だからである．
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- 그러나 제사장이 살펴보고, 거기에 있던 털이 하얗게 되지도 않고, 그 자리가 살갗보다 우묵하게 들어가지도 않았으며, 오히려 그것이 사그라졌으면, 제사장은 그를 이레 동안 격리시켜야 한다.
- 그것이 살갗에 퍼졌으면, 제사장은 그에게 '부정하다'고 선언하여야 한다. 그것은 감염된 것이다.
- 그러나 그 얼룩이 한 곳에 머물러 있고 퍼지지 않았으면, 그것은 종기의 흉터일 뿐이다. 제사장은 그에게 '정하다'고 선언하여야 한다.
- 살갗을 불에 데었는데, 덴 자리의 살에 희고 붉은 얼룩이나 아주 흰 얼룩이 생기면,
- 제사장은 그것을 살펴보아야 한다. 그 얼룩에 난 털이 하얗게 되고 그 얼룩이 살갗보다 우묵하게 들어갔으면, 그것은 악성 피부병이다. 그것은 덴 데서 생긴 것이다. 제사장은 그에게 '부정하다'고 선언하여야 한다. 그것은 악성 피부병에 감염된 것이다.
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- しかし， 祭司がこれを 見て， もしその 所に 白い 毛がなく， また 皮よりも 低い 所がなく， かえって 薄らいでいるならば， 祭司はその 人を 七日のあいだ 留め 置かなければならない．
- そしてもし 皮に 廣くひろがっているならば， 祭司はその 人を 汚れた 者としなければならない． それは 患部だからである．
- しかし， その 光る 所がもしその 所にとどまって 廣がらなければ， それは 腫物の 跡である． 祭司はその 人を 淸い 者としなければならない．
- また 身の 皮にやけどがあって， そのやけどの 生きた 肉がもし 赤みをおびた 白， または， ただ 白くて 光る 所となるならば，
- 祭司はこれを 見なければならない． そしてもし， その 光る 所にある 毛が 白く 變って， そこが 皮よりも 深く 見えるならば， これはやけどに 生じたらい 病である． 祭司はその 人を 汚れた 者としなければならない． これはらい 病の 患部だからである．
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- 그러나 제사장이 살펴보고, 그 얼룩에 난 털이 하얗게 되지도 않고, 그 자리가 살갗보다 우묵하게 들어가지도 않았으며, 오히려 그것이 사그라졌으면, 제사장은 그를 이레 동안 격리시켜야 한다.
- 이레째 되는 날에 제사장이 그를 살펴서, 얼룩이 살갗에 퍼졌으면, 그에게 '부정하다'고 선언하여야 한다. 그것은 악성 피부병에 감염된 것이다.
- 그러나 그 얼룩이 한 곳에 머물러 있고 살갗에 퍼지지 않고 사그라졌으면, 그것은 덴 데서 생긴 부스럼이다. 제사장은 그에게 '정하다'고 선언하여야 한다. 그것은 다만 덴 자국일 따름이기 때문이다.
- 남자이든지 여자이든지, 머리나 턱에 헌데가 생겼을 때에는,
- 제사장이 그 헌데를 살펴보고, 그것이 살갗보다 우묵하게 들어가고, 거기에 난 털이 누렇게 변하여 가늘어졌으면, 제사장은 그에게 '부정하다'고 선언하여야 한다. 그것은 머리나 턱에 생기는 악성 피부병인 백선이다.
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- けれども 祭司がこれを 見て， その 光る 所に 白い 毛がなく， また 皮よりも 低い 所がなく， かえって 薄らいでいるならば， 祭司はその 人を 七日のあいだ 留め 置き，
- 七日目に 祭司は 彼を 見なければならない． もし 皮に 廣くひろがっているならば， 祭司はその 人を 汚れた 者としなければならない． これはらい 病の 患部だからである．
- もしその 光る 所が， その 所にとどまって， 皮に 廣がらずに， かえって 薄らいでいるならば， これはやけどの 腫である． 祭司はその 人を 淸い 者としなければならない． これはやけどの 跡だからである．
- 男あるいは 女がもし， 頭またはあごに 患部が 生じたならば，
- 祭司はその 患部を 見なければならない． もしそれが 皮よりも 深く 見え， またそこに 黃色の 細い 毛があるならば， 祭司はその 人を 汚れた 者としなければならない． それはかいせんであって， 頭またはあごのらい 病だからである．
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- 제사장이 그 백선이 난 자리를 진찰하여 보아, 그 자리가 살갗보다 우묵하게 들어가지 않고, 또 그 자리에 검은 털이 없으면, 제사장은 백선이 난 환자를 이레 동안 격리시켜야 한다.
- 그러다가 이레째 되는 날에 제사장이 그 병을 살펴보아, 백선이 퍼지지 않고, 그 자리에 누런 털도 생기지 않았으며, 백선이 난 자리가 살갗보다 더 우묵하게 들어가지도 않았으면,
- 제사장은 백선이 난 자리만 빼고 털을 민 다음에, 백선이 생긴 그 환자를 또다시 이레 동안 격리시켜야 한다.
- 이레째 되는 날에 제사장은 그 백선이 난 자리를 살펴보아, 백선이 살갗에 더 퍼지지 않고, 살갗보다 더 우묵하게 들어가지 않았으면, 제사장은 그에게 '정하다'고 선언하여야 한다. 그리고 환자는 입었던 옷을 빨아 입으면, 정하여진다.
- 그러나 그가 '정하다'는 선언을 받은 뒤에라도, 그 백선이 살갗에 퍼지면,
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- また 祭司がそのかいせんの 患部を 見て， もしそれが 皮よりも 深く 見えず， またそこに 黑い 毛がないならば， 祭司はそのかいせんの 患者を 七日のあいだ 留め 置き，
- 七日目に 祭司はその 患部を 見なければならない． そのかいせんがもし 廣がらず， またそこに 黃色の 毛がなく， そのかいせんが 皮よりも 深く 見えないならば，
- その 人は 身をそらなければならない． ただし， そのかいせんをそってはならない． 祭司はそのかいせんのある 者をさらに 七日のあいだ 留め 置き，
- 七日目に 祭司はそのかいせんを 見なければならない． もしそのかいせんが 皮に 廣がらず， またそれが 皮よりも 深く 見えないならば， 祭司はその 人を 淸い 者としなければならない． その 人はまたその 衣服を 洗わなければならない． そして 淸くなるであろう．
- しかし， もし 彼が 淸い 者とされた 後に， そのかいせんが， 皮に 廣くひろがるならば，
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- 제사장은 그를 살펴보아야 한다. 그래서 백선이 살갗에 퍼졌으면, 제사장은 아픈 곳의 털이 누렇게 되었는지를 살펴볼 필요도 없이, 이미 그는 부정한 상태이다.
- 그러나 제사장이 보기에, 백선이 그치고 그 자리에서 검은 털이 자랐으면, 백선은 이미 나았으며, 그는 정하게 된 것이다. 제사장은 그에게 '정하다'고 선언하여야 한다.
- 남자이든지 여자이든지, 살갗에 희끗희끗한 얼룩이 생겼을 때에는,
- 제사장은 그것을 살펴보아야 한다. 살갗에 생긴 얼룩 색깔이 희끄무레하면, 그것은 살갗에 생긴 발진일 뿐이므로 그는 정하다.
- 누구든지 머리카락이 다 빠지면, 그는 대머리가 된다. 그러나 그는 정하다.
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- 祭司はその 人を 見なければならない． もしそのかいせんが 皮に 廣がっているならば， 祭司は 黃色の 毛を 搜すまでもなく， その 人は 汚れた 者である．
- しかし， もしそのかいせんの 樣子に 變りなく， そこに 黑い 毛が 生じているならば， そのかいせんは 直ったので， その 人は 淸い． 祭司はその 人を 淸い 者としなければならない．
- また 男あるいは 女がもし， その 身の 皮に 光る 所， すなわち 白い 光る 所があるならば，
- 祭司はこれを 見なければならない． もしその 身の 皮の 光る 所が， 鈍い 白であるならば， これはただ 白せんがその 皮に 生じたのであって， その 人は 淸い．
- 人がもしその 頭から 毛が 拔け 落ちても， それがはげならば 淸い．
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- 앞머리카락만 빠지면, 그는 이마 대머리가 된다. 그래도 그는 정하다.
- 그러나 대머리가 된 정수리나 이마에 희끗희끗하고 불그스레한 헌데가 생기면, 그것은 정수리 대머리나 이마 대머리에 생긴 악성 피부병이다.
- 제사장은 그를 살펴보아야 한다. 감염된 부스럼으로 정수리나 이마가 희끗희끗해지고 불그스레해져서, 마치 살갗에 생긴 악성 피부병과 같아 보이면,
- 그는 악성 피부병 환자이므로 부정하다. 제사장은 그에게 '부정하다'고 선언하여야 한다. 그는 악성 피부병이 머리에 생긴 환자이다.
- 악성 피부병에 걸린 사람은 입은 옷을 찢고 머리를 풀어야 한다. 또한 그는 자기 코밑 수염을 가리고 '부정하다, 부정하다' 하고 외쳐야 한다.
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- もしその 額の 毛が 拔け 落ちても， それが 額のはげならば 淸い．
- けれども， もしそのはげ 頭または， はげ 額に 赤みをおびた 白い 患部があるならば， それはそのはげ 頭または， はげ 額にらい 病が 發したのである．
- 祭司はこれを 見なければならない． もしそのはげ 頭または， はげ 額の 患部の 腫が 白く 赤みをおびて， 身の 皮にらい 病があらわれているならば，
- その 人はらい 病に 冒された 者であって， 汚れた 者である． 祭司はその 人を 確かに 汚れた 者としなければならない． 患部が 頭にあるからである．
- 患部のあるらい 病人は， その 衣服を 裂き， その 頭を 現し， その 口ひげをおおって『汚れた 者， 汚れた 者 』と 呼ばわらなければならない．
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- 병에 걸려 있는 한, 부정한 상태에 머물러 있게 되므로, 그는 부정하다. 그는 진 바깥에서 혼자 따로 살아야 한다."
- "곰팡이가 옷 곧 털옷이나 베옷에 묻었을 때에,
- 또는 베나 털로 짠 천의 날에나 씨에, 또는 가죽에나 어떤 가죽 제품에 묻었을 때에,
- 푸르스름하거나 불그스름한 자국이, 그 옷에나, 가죽에나, 천의 날에나 씨에나, 또는 어떤 가죽 제품에 생겼으면, 그것은 곰팡이가 퍼지고 있는 것이다. 그것을 제사장에게 보여야 한다.
- 제사장은 그 자국을 살펴보고, 곰팡이가 묻은 천이나 가죽을 이레 동안 따로 두었다가,
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- その 患部が 身にある 日の 間は 汚れた 者としなければならない． その 人は 汚れた 者であるから， 離れて 住まなければならない． すなわち， そのすまいは 宿營の 外でなければならない．
- また 衣服にらい 病の 患部が 生じた 時は， それが 羊毛の 衣服であれ， 亞麻の 衣服であれ，
- あるいは 亞麻または 羊毛の 縱絲であれ， 橫絲であれ， あるいは 皮であれ， 皮で 作ったどのような 物であれ，
- もしその 衣服あるいは 皮， あるいは 縱絲， あるいは 橫絲， あるいは 皮で 作ったどのような 物であれ， その 患部が 靑みをおびているか， あるいは 赤みをおびているならば， これはらい 病の 患部である． これを 祭司に 見せなければならない．
- 祭司はその 患部を 見て， その 患部のある 物を 七日のあいだ 留め 置き，
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- 이레째 되는 날에 그 자국을 살펴보아야 한다. 그 자국이 옷에나, 천의 날에나 씨에, 또는 어떤 용도로 쓰이는 가죽 제품이든지 그 가죽에 퍼졌으면, 그것은 악성 곰팡이이다. 그것이 묻은 옷이나 천은 부정하다.
- 곰팡이가 묻은 것은 옷이든지, 털이나 베로 짠 천의 날이나 씨든지, 또는 어떤 가죽 제품이든지, 모두 불태워야 한다. 그것은 악성 곰팡이이므로, 불에 태워야 한다.
- 제사장이 살펴보아서, 그 옷에나, 천의 날에나 씨에, 또는 어떤 가죽 제품에 묻은 곰팡이가 퍼지지 않았으면,
- 제사장은 곰팡이가 묻은 그 옷을 빨도록 지시하여야 하고, 또다시 이레 동안 그것을 따로 두게 하여야 한다.
- 곰팡이가 묻은 옷을 빤 뒤에는, 제사장이 그것을 살펴보아야 한다. 곰팡이가 묻은 자리가 퍼지지 않았을지라도, 묻은 얼룩의 색깔이 그대로 남아 있으면, 그것은 부정하다. 묻은 얼룩이 천 안쪽에 생겼든지 천 바깥쪽에 생겼든지, 가릴 것 없이, 너희는 그것을 불에 태워야 한다.
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- 七日目に 患部を 見て， もしその 衣服， あるいは 縱絲， あるいは 橫絲， あるいは 皮， またどのように 用いられている 皮であれ， 患部が 廣がっているならば， その 患部は 惡性のらい 病であって， それは 汚れた 物である．
- 彼はその 患部のある 衣服， あるいは 羊毛， または 亞麻の 縱絲， または 橫絲， あるいはすべて 皮で 作った 物を 燒かなければならない． これは 惡性のらい 病であるから， その 物を 火で 燒かなければならない．
- しかし， 祭司がこれを 見て， もし 患部がその 衣服， あるいは 縱絲， あるいは 橫絲， あるいはすべて 皮で 作った 物に 廣がっていないならば，
- 祭司は 命じて， その 患部のある 物を 洗わせ， さらに 七日の 間これを 留め 置かなければならない．
- そしてその 患部を 洗った 後， 祭司はそれを 見て， もし 患部の 色が 變らなければ， 患部が 廣がらなくても， それは 汚れた 物である． それが 表にあっても 裏にあっても 腐れであるから， それを 火で 燒かなければならない．
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- 그러나 천을 빤 다음에 제사장이 살펴보아서, 그 곰팡이가 사그라졌으면, 제사장은 옷에서든지 가죽에서든지, 또는 옷감의 날에서든지 씨에서든지, 그 얼룩 자리를 도려내야 한다.
- 그렇게 하고 나서도, 옷에나, 천의 날에나 씨에, 또는 어떤 가죽 제품에 곰팡이가 다시 나타나면, 그것은 곰팡이가 퍼지고 있는 것이므로, 너희는 곰팡이가 묻은 것을 불에 태워야 한다.
- 그러나 한 번 빨아서, 옷에나 천의 날에나 씨에나 어떤 가죽 제품에 묻은 곰팡이가 없어졌으면, 한 번 더 빨면 정하게 된다.
- 위에서 말한 것은 악성 곰팡이가 털옷에나 베옷에, 또는 천의 날에나 씨에나, 또는 어떤 가죽 제품에 묻었을 때에, 정한지 부정한지를 결정하는 규례이다."
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- しかし， 祭司がこれを 見て， それを 洗った 後に， その 患部が 薄らいだならば， その 衣服， あるいは 皮， あるいは 縱絲， あるいは 橫絲から， それを 切り 取らなければならない．
- しかし， なおその 衣服， あるいは 縱絲， あるいは 橫絲， あるいはすべて 皮で 作った 物にそれが 現れれば， それは 再發したのである． その 患部のある 物を 火で 燒かなければならない．
- また 洗った 衣服， あるいは 縱絲， あるいは 橫絲， あるいはすべて 皮で 作った 物から， 患部が 消え 去るならば， 再びそれを 洗わなければならない． そうすれば 淸くなるであろう 」．
- これは 羊毛または 亞麻の 衣服， あるいは 縱絲， あるいは 橫絲， あるいはすべて 皮で 作った 物に 生じるらい 病の 患部について， それを 淸い 物とし， または 汚れた 物とするためのおきてである．
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365 일독성경 2월 26일 (1)
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