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- 예수께서 제자들에게도 말씀하셨다. "어떤 부자가 있었는데, 그는 청지기 하나를 두었다. 그는 이 청지기가 자기 재산을 낭비한다고 하는 소문을 듣고서,
- 그를 불러 놓고 말하였다. '자네를 두고 말하는 것이 들리는데, 어찌 된 일인가? 자네가 맡아보던 청지기 일을 정리하게. 이제부터 자네는 그 일을 볼 수 없네.'
- 그러자 그 청지기는 속으로 말하였다. '주인이 내게서 청지기 직분을 빼앗으려 하니, 어떻게 하면 좋을까? 땅을 파자니 힘이 없고, 빌어먹자니 낯이 부끄럽구나.
- 옳지, 내가 무엇을 해야 할지 알겠다. 내가 청지기의 자리에서 떨려날 때에, 사람들이 나를 자기네 집으로 맞아들이도록 조치해 놓아야지.'
- 그래서 그는 자기 주인에게 빚진 사람들을 하나씩 불러다가, 첫째 사람에게 '당신이 내 주인에게 진 빚이 얼마요?' 하고 물었다.
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- イエス はまた， 弟子たちに 言われた， 「ある 金持のところにひとりの 家令がいたが， 彼は 主人の 財産を 浪費していると， 告げ 口をする 者があった．
- そこで 主人は 彼を 呼んで 言った， 『あなたについて 聞いていることがあるが， あれはどうなのか． あなたの 會計報告を 出しなさい． もう 家令をさせて 置くわけにはいかないから 』．
- この 家令は 心の 中で 思った， 『どうしようか． 主人がわたしの 職を 取り 上げようとしている． 土を 掘るには 力がないし， 物ごいするのは 恥ずかしい．
- そうだ， わかった． こうしておけば， 職をやめさせられる 場合， 人¿がわたしをその 家に 迎えてくれるだろう 』．
- それから 彼は， 主人の 負債者をひとりびとり 呼び 出して， 初めの 人に， 『あなたは， わたしの 主人にどれだけ 負債がありますか 』と 尋ねた．
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- 그 사람이 '기름 백 말이오' 하고 대답하니, 청지기는 그에게 '자, 이것이 당신의 빚문서요. 어서 앉아서, 쉰 말이라고 적으시오' 하고 말하였다.
- 그리고 다른 사람에게 묻기를 '당신의 빚은 얼마요?' 하였다. 그 사람이 '밀 백 섬이오' 하고 대답하니, 청지기가 그에게 말하기를 '자, 이것이 당신의 빚문서요. 받아서, 여든 섬이라고 적으시오' 하였다.
- 주인은 그 불의한 청지기를 칭찬하였다. 그가 슬기롭게 대처하였기 때문이다. 이 세상의 자녀들이 자기네끼리 거래하는 데는 빛의 자녀들보다 더 슬기롭다.
- 그러므로 내가 너희에게 말한다. 불의한 재물로 친구를 사귀어라. 그래서 그 재물이 없어질 때에, 그들이 너희를 영원한 처소로 맞아들이게 하여라.
- 지극히 작은 일에 충실한 사람은 큰 일에도 충실하고, 지극히 작은 일에 불의한 사람은 큰 일에도 불의하다.
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- 『油百樽です 』と 答えた． そこで 家令が 言った， 『ここにあなたの 證書がある． すぐそこにすわって， 五十樽と 書き 變えなさい 』．
- 次に， もうひとりに， 『あなたの 負債はどれだけですか 』と 尋ねると， 『麥百石です 』と 答えた． これに 對して， 『ここに， あなたの 證書があるが， 八十石と 書き 變えなさい 』と 言った．
- ところが 主人は， この 不正な 家令の 利口なやり 方をほめた． この 世の 子らはその 時代に 對しては， 光の 子らよりも 利口である．
- またあなたがたに 言うが， 不正の 富を 用いてでも， 自分のために 友だちをつくるがよい． そうすれば， 富が 無くなった 場合， あなたがたを 永遠のすまいに 迎えてくれるであろう．
- 小事に 忠實な 人は， 大事にも 忠實である． そして， 小事に 不忠實な 人は 大事にも 不忠實である．
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- 너희가 불의한 재물에 충실하지 못하였으면, 누가 너희에게 참된 것을 맡기겠느냐?
- 또 너희가 남의 것에 충실하지 못하였으면, 누가 너희에게 너희의 몫인들 내주겠느냐?
- 한 종이 두 주인을 섬기지 못한다. 그가 한 쪽을 미워하고 다른 쪽을 사랑하거나, 한 쪽을 떠받들고 다른 쪽을 업신여길 것이다. 너희는 하나님과 재물을 함께 섬길 수 없다."
- 돈을 좋아하는 바리새파 사람들이 이 모든 말씀을 듣고 나서, 예수를 비웃었다.
- 그래서 예수께서 그들에게 말씀하셨다. "너희는 사람들 앞에서 스스로 의롭다고 하는 자들이다. 그러나 하나님께서는 너희의 마음을 아신다. 사람들이 높이 평가하는 그러한 것은 하나님이 보시기에 혐오스러운 것이다.
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- だから， もしあなたがたが 不正の 富について 忠實でなかったら， だれが 眞の 富を 任せるだろうか．
- また， もしほかの 人のものについて 忠實でなかったら， だれがあなたがたのものを 與えてくれようか．
- どの 僕でも， ふたりの 主人に 兼ね 仕えることはできない． 一方を 憎んで 他方を 愛し， あるいは， 一方に 親しんで 他方をうとんじるからである． あなたがたは， 神と 富とに 兼ね 仕えることはできない 」．
- 欲の 深い パリサイ 人たちが， すべてこれらの 言葉を 聞いて， イエス をあざ 笑った．
- そこで 彼らにむかって 言われた， 「あなたがたは， 人¿の 前で 自分を 正しいとする 人たちである． しかし， 神はあなたがたの 心をご 存じである． 人¿の 間で 尊ばれるものは， 神のみまえでは 忌みきらわれる．
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- 율법과 예언자는 요한의 때까지다. 그 뒤로부터는 하나님 나라가 기쁜 소식으로 전파되고 있으며, 모두 거기에 억지로 밀고 들어간다.
- 율법에서 한 획이 빠지는 것보다, 하늘과 땅이 없어지는 것이 더 쉽다.
- 자기 아내를 버리고 다른 여자에게 장가드는 사람은 간음하는 것이며, 남편에게서 버림받은 여자에게 장가드는 사람도 간음하는 것이다."
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- 律法と 預言者とは ヨハネ の 時までのものである． それ 以來， 神の 國が 宣べ 傳えられ， 人¿は 皆これに 突入している．
- しかし， 律法の 一畵が 落ちるよりは， 天地の 滅びる 方が， もっとたやすい．
- すべて 自分の 妻を 出して 他の 女をめとる 者は， 姦淫を 行うものであり， また， 夫から 出された 女をめとる 者も， 姦淫を 行うものである．
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365 일독성경 4월 13일 (2)
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