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- 그 뒤에 예수께서는 갈릴리를 두루 다니셨다. 유대 사람들이 자기를 죽이려고 하였으므로, 유대 지방에는 돌아다니기를 원하지 않으셨다.
- 그런데 유대 사람의 명절인 초막절이 가까워지니,
- 예수의 형제들이 예수께 말하였다. "형님은 여기에서 떠나 유대로 가셔서, 거기에 있는 형님의 제자들도 형님이 하는 일을 보게 하십시오.
- 알려지기를 바라면서 숨어서 일하는 사람은 없습니다. 형님이 이런 일을 하는 바에는, 자기를 세상에 드러내십시오."
- （예수의 형제들까지도 예수를 믿지 않았기 때문이다.）
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- そののち， イエス は ガリラヤ を 巡回しておられた． ユダヤ 人たちが 自分を 殺そうとしていたので， ユダヤ を 巡回しようとはされなかった．
- 時に， ユダヤ 人の 假庵の 祭が 近づいていた．
- そこで， イエス の 兄弟たちが イエス に 言った， 「あなたがしておられるわざを 弟子たちにも 見せるために， ここを 去り ユダヤ に 行ってはいかがです．
- 自分を 公けにあらわそうと 思っている 人で， 隱れて 仕事をするものはありません． あなたがこれらのことをするからには， 自分をはっきりと 世にあらわしなさい 」．
- こう 言ったのは， 兄弟たちも イエス を 信じていなかったからである．
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- 예수께서 그들에게 말씀하셨다. "내 때는 아직 오지 않았다. 그러나 너희의 때는 언제나 마련되어 있다.
- 세상이 너희를 미워할 수 없다. 그러나 세상은 나를 미워한다. 그것은, 내가 세상을 보고서, 그 하는 일들이 악하다고 증언하기 때문이다.
- 너희는 명절을 지키러 올라가거라. 나는 아직 내 때가 차지 않았으므로, 이번 명절에는 올라가지 않겠다."
- 이렇게 그들에게 말씀하시고, 예수께서는 갈릴리에 그냥 머물러 계셨다.
- 그러나 예수의 형제들이 명절을 지키러 올라간 뒤에, 예수께서도 아무도 모르게 올라가셨다.
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- そこで イエス は 彼らに 言われた， 「わたしの 時はまだきていない． しかし， あなたがたの 時はいつも 備わっている．
- 世はあなたがたを 憎み 得ないが， わたしを 憎んでいる． わたしが 世のおこないの 惡いことを， あかししているからである．
- あなたがたこそ 祭に 行きなさい． わたしはこの 祭には 行かない． わたしの 時はまだ 滿ちていないから 」．
- 彼らにこう 言って， イエス は ガリラヤ にとどまっておられた．
- しかし， 兄弟たちが 祭に 行ったあとで， イエス も 人目にたたぬように， ひそかに 行かれた．
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- 명절에 유대 사람들이 예수를 찾으면서 물었다. "그 사람이 어디에 있소?"
- 무리 가운데서는 예수를 두고 말들이 많았다. 더러는 그를 좋은 사람이라고 말하고, 더러는 무리를 미혹하는 사람이라고 말하였다.
- 그러나 유대 사람들이 무서워서, 예수에 대하여 드러내 놓고 말하는 사람은 아무도 없었다.
- 명절이 중간에 접어들었을 즈음에, 예수께서 성전에 올라가서 가르치셨다.
- 유대 사람들이 놀라서 말하였다. "이 사람은 배우지도 않았는데, 어떻게 저런 학식을 갖추었을까?"
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- ユダヤ 人らは 祭の 時に， 「あの 人はどこにいるのか 」と 言って， イエス を 搜していた．
- 群衆の 中に， イエス についていろいろとうわさが 立った． ある 人¿は， 「あれはよい 人だ 」と 言い， 他の 人¿は， 「いや， あれは 群衆を 惑わしている 」と 言った．
- しかし， ユダヤ 人らを 恐れて， イエス のことを 公然と 口にする 者はいなかった．
- 祭も 半ばになってから， イエス は 宮に 上って 敎え 始められた．
- すると， ユダヤ 人たちは 驚いて 言った， 「この 人は 學問をしたこともないのに， どうして 律法の 知識をもっているのだろう 」．
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- 예수께서 그들에게 대답하셨다. "나의 가르침은 내 것이 아니라, 나를 보내신 분의 것이다.
- 하나님의 뜻을 따르려는 사람은 누구든지, 이 가르침이 하나님에게서 난 것인지, 내가 내 마음대로 말하는 것인지를 알 것이다.
- 자기 마음대로 말하는 사람은 자기의 영광을 구하지만, 자기를 보내신 분의 영광을 구하는 사람은 진실하며, 그 사람 속에는 불의가 없다.
- 모세가 너희에게 율법을 주지 않았느냐? 그런데 너희 가운데 그 율법을 지키는 사람은 한 사람도 없다. 어찌하여 너희가 나를 죽이려고 하느냐?"
- 무리가 대답하였다. "당신은 귀신이 들렸소. 누가 당신을 죽이려고 한다는 말이오?"
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- そこで イエス は 彼らに 答えて 言われた， 「わたしの 敎はわたし 自身の 敎ではなく， わたしをつかわされたかたの 敎である．
- 神のみこころを 行おうと 思う 者であれば， だれでも， わたしの 語っているこの 敎が 神からのものか， それとも， わたし 自身から 出たものか， わかるであろう．
- 自分から 出たことを 語る 者は， 自分の 榮光を 求めるが， 自分をつかわされたかたの 榮光を 求める 者は 眞實であって， その 人の 內には 僞りがない．
- モ ― セ はあなたがたに 律法を 與えたではないか． それだのに， あなたがたのうちには， その 律法を 行う 者がひとりもない． あなたがたは， なぜわたしを 殺そうと 思っているのか 」．
- 群衆は 答えた， 「あなたは 惡靈に 取りつかれている． だれがあなたを 殺そうと 思っているものか 」．
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- 예수께서 그들에게 말씀하셨다. "내가 한 가지 일을 하였는데, 너희는 모두 놀라고 있다.
- 모세가 너희에게 할례법을 주었다. -사실, 할례는 모세에게서 비롯한 것이 아니라, 조상들에게서 비롯한 것이다. - 이 때문에 너희는 안식일에도 사람에게 할례를 준다.
- 모세의 율법을 어기지 않으려고, 사람이 안식일에도 할례를 받는데, 내가 안식일에 한 사람의 몸 전체를 성하게 해주었다고 해서, 너희가 어찌하여 나에게 분개하느냐?
- 겉모양으로 심판하지 말고, 공정한 심판을 내려라."
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- イエス は 彼らに 答えて 言われた， 「わたしが 一つのわざをしたところ， あなたがたは 皆それを 見て 驚いている．
- モ ― セ はあなたがたに 割禮を 命じたので， （これは， 實は， モ ― セ から 始まったのではなく， 先祖たちから 始まったものである ）あなたがたは 安息日にも 人に 割禮を 施している．
- もし， モ ― セ の 律法が 破られないように， 安息日であっても 割禮を 受けるのなら， 安息日に 人の 全身を 丈夫にしてやったからといって， どうして， そんなにおこるのか．
- うわべで 人をさばかないで， 正しいさばきをするがよい 」．
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365 일독성경 5월 12일 (2)
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