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365 일독성경 8월 4일 (2)

 

고린도전서

  고린도 지역은 동서양의 문화가 교류되는 무역의 중심지로, 바울은 2차 전도 여행 기간중 이곳에 18개월 간 머물면서 고린도 교회를 세웠다. 유대인들의 방해로 고린도를 떠난 바울은 에베소에서 3차 전도 여행 사역에 임하던 중에 고린도 교회의 여러 문제들을 보고받게 되었다. 문제의 심각성을 깨달은 바울은 고린도 교회의 각성과 회개를 촉구하면서 교회의 오류를 시정하고자 본서를 기록하였다.

  본서는 고린도 교회 내의 여러 가지 문제들, 즉 파당, 근친 상간, 성도간의 소송, 음행, 혼인과 이혼, 우상 제물, 머리에 수건을 쓰는 것, 성찬, 성령의 은사, 죽은 자의 부활 등에 관한 문제에 대한 바울의 권면과 답변을 기록하고 있다.

 

 

고린도전서 1:1-1:17

 바울은 자신의 사도권을 강조하면서 교회에 문안 인사를 한 후, 고린도 교회의 파당으로 인한 분열을 지적하면서 온전히 합하라고 권면하였다.
  
  교회의 분열(1:1-1:17)    
 
  1. 하나님의 뜻으로 그리스도 예수의 사도로 부르심을 받은 나 바울과, 형제 소스데네가,
  2. 고린도에 있는 하나님의 교회에 이 편지를 씁니다. 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 성도로 부르심을 받은 여러분에게 문안드립니다. 또 각처에서 우리 주 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 이들에게도 아울러 문안드립니다. 예수 그리스도는 이 사람들의 주님이시며 우리의 주님이십니다.
  3. 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도께서 내려주시는 은혜와 평화가 여러분에게 있기를 빕니다.
  4. 나는 여러분이 그리스도 예수 안에서 받은 하나님의 은혜를 생각하고, 여러분의 일로 언제나 하나님께 감사를 드립니다.
  5. 여러분은 그리스도 안에서 모든 면에 풍족하게 되었습니다. 곧 온갖 언변과 온갖 지식이 늘었습니다.
  1. 神の 御旨により 召されて キリスト · イエス の 使徒となった パウロ と， 兄弟 ソステネ から，
  2. コリント にある 神の 敎會， すなわち， わたしたちの 主 イエス · キリスト の 御名を 至る 所で 呼び 求めているすべての 人¿と 共に， キリスト · イエス にあってきよめられ， 聖徒として 召されたかたがたへ． この キリスト は， わたしたちの 主であり， また 彼らの 主であられる．
  3. わたしたちの 父なる 神と 主 イエス · キリスト から， 惠みと 平安とが， あなたがたにあるように．
  4. わたしは， あなたがたが キリスト · イエス にあって 與えられた 神の 惠みを 思って， いつも 神に 感謝している．
  5. あなたがたは キリスト にあって， すべてのことに， すなわち， すべての 言葉にもすべての 知識にも 惠まれ，
  1. 그리스도에 관한 증언이 여러분 가운데서 이렇게도 튼튼하게 자리잡았습니다.
  2. 그리하여 여러분은 어떠한 은사에도 부족한 것이 없으며 우리 주 예수 그리스도의 나타나심을 기다리고 있습니다.
  3. 우리 주 예수 [그리스도]께서 나타나실 날에 여러분이 흠잡을 데 없는 사람으로 설 수 있도록, 주님께서 여러분을 끝까지 튼튼히 세워주실 것입니다.
  4. 하나님은 신실하신 분이십니다. 하나님께서는 여러분을 부르셔서 그 아들 우리 주 예수 그리스도와 친교를 가지게 하여 주셨습니다.
  5. 그런데, 형제자매 여러분, 나는 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 여러분에게 권면합니다. 여러분은 모두 같은 말을 하며, 여러분 가운데 분열이 없도록 하며, 같은 마음과 같은 생각으로 뭉치십시오.
  1. キリスト のためのあかしが， あなたがたのうちに 確かなものとされ，
  2. こうして， あなたがたは 惠みの 賜物にいささかも 欠けることがなく， わたしたちの 主 イエス · キリスト の 現れるのを 待ち 望んでいる．
  3. 主もまた， あなたがたを 最後まで 堅くささえて， わたしたちの 主 イエス · キリスト の 日に， 責められるところのない 者にして 下さるであろう．
  4. 神は 眞實なかたである． あなたがたは 神によって 召され， 御子， わたしたちの 主 イエス · キリスト との 交わりに， はいらせていただいたのである．
  5. さて 兄弟たちよ． わたしたちの 主 イエス · キリスト の 名によって， あなたがたに 勸める． みな 語ることを 一つにして， お 互の 間に 分爭がないようにし， 同じ 心， 同じ 思いになって， 堅く 結び 合っていてほしい．
  1. 나의 형제자매 여러분, 글로에의 집 사람들이 여러분의 소식을 전해 주어서 나는 여러분 가운데에 분쟁이 있다는 것을 알게 되었습니다.
  2. 다름이 아니라, 여러분은 저마다 말하기를 "나는 바울 편이다", "나는 아볼로 편이다", "나는 게바 편이다", "나는 그리스도 편이다" 한다고 합니다.
  3. 그리스도께서 갈라지셨습니까? 바울이 여러분을 위하여 십자가에 달리기라도 했습니까? 또는, 여러분이 바울의 이름으로 세례를 받았습니까?
  4. 내가 여러분 가운데에서 그리스보와 가이오 밖에는, 아무에게도 세례를 준 일이 없음을 [하나님께] 감사드립니다.
  5. 그러므로, 아무도 나의 이름으로 세례를 받았다고 말하지 못할 것입니다.
  1. わたしの 兄弟たちよ． 實は， クロエ の 家の 者たちから， あなたがたの 間に 爭いがあると 聞かされている．
  2. はっきり 言うと， あなたがたがそれぞれ， 「わたしは パウロ につく 」「わたしは アポロ に 」「わたしは ケパ に 」「わたしは キリスト に 」と 言い 合っていることである．
  3. キリスト は， いくつにも 分けられたのか． パウロ は， あなたがたのために 十字架につけられたことがあるのか． それとも， あなたがたは， パウロ の 名によって バプテスマ を 受けたのか．
  4. わたしは 感謝しているが， クリスポ と ガイオ 以外には， あなたがたのうちのだれにも， バプテスマ を 授けたことがない．
  5. それはあなたがたがわたしの 名によって バプテスマ を 受けたのだと， だれにも 言われることのないためである．
  1. 내가 스데바나 가족에게도 세례를 주었습니다마는, 그 밖에는 다른 누구에게 세례를 주었는지 나는 모릅니다.
  2. 그리스도께서는 세례를 주라고 나를 보내신 것이 아니라, 복음을 전하라고 보내셨습니다. 복음을 전하되, 말의 지혜로 하지 않게 하셨습니다. 그것은 그리스도의 십자가가 헛되이 되지 않게 하시려는 것입니다.
  1. もっとも， ステパナ の 家の 者たちには， バプテスマ を 授けたことがある． しかし， そのほかには， だれにも 授けた 覺えがない．
  2. いったい， キリスト がわたしをつかわされたのは， バプテスマ を 授けるためではなく， 福音を 宣べ 傳えるためであり， しかも 知惠の 言葉を 用いずに 宣べ 傳えるためであった． それは， キリスト の 十字架が 無力なものになってしまわないためなのである．
 

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장   대역


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