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- 예수께서 무리를 보시고, 산에 올라가 앉으시니, 제자들이 그에게 나아왔다.
- 예수께서 입을 열어서 그들을 가르치셨다.
- "마음이 가난한 사람은 복이 있다. 하늘 나라가 그들의 것이다.
- 슬퍼하는 사람은 복이 있다. 하나님이 그들을 위로하실 것이다.
- 온유한 사람은 복이 있다. 그들이 땅을 차지할 것이다.
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- イエス はこの 群衆を 見て， 山に 登られた． 腰を 下ろされると， 弟子たちが 近くに 寄って 來た．
- そこで， イエス は 口を 開き， 敎えられた．
- 「心の 貧しい 人¿は， 幸いである， ／天の 國はその 人たちのものである．
- 悲しむ 人¿は， 幸いである， ／その 人たちは 慰められる．
- 柔和な 人¿は， 幸いである， ／その 人たちは 地を 受け 繼ぐ．
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- 의에 주리고 목마른 사람은 복이 있다. 그들이 배부를 것이다.
- 자비한 사람은 복이 있다. 하나님이 그들을 자비롭게 대하실 것이다.
- 마음이 깨끗한 사람은 복이 있다. 그들이 하나님을 볼 것이다.
- 평화를 이루는 사람은 복이 있다. 하나님이 그들을 자기의 자녀라고 부르실 것이다.
- 의를 위하여 박해를 받은 사람은 복이 있다. 하늘 나라가 그들의 것이다.
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- 義に 飢え 渴く 人¿は， 幸いである， ／その 人たちは 滿たされる．
- 憐れみ 深い 人¿は， 幸いである， ／その 人たちは 憐れみを 受ける．
- 心の 淸い 人¿は， 幸いである， ／その 人たちは 神を 見る．
- 平和を 實現する 人¿は， 幸いである， ／その 人たちは 神の 子と 呼ばれる．
- 義のために 迫害される 人¿は， 幸いである， ／天の 國はその 人たちのものである．
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- 너희가 나 때문에 모욕을 당하고, 박해를 받고, 터무니없는 말로 온갖 비난을 받으면, 복이 있다.
- 너희는 기뻐하고 즐거워하여라. 하늘에서 받을 너희의 상이 크기 때문이다. 너희보다 먼저 온 예언자들도 이와 같이 박해를 받았다."
- "너희는 세상의 소금이다. 소금이 짠 맛을 잃으면, 무엇으로 그 짠 맛을 되찾게 하겠느냐? 짠 맛을 잃은 소금은 아무데도 쓸 데가 없으므로, 바깥에 내버려서 사람들이 짓밟을 뿐이다.
- 너희는 세상의 빛이다. 산 위에 세운 마을은 숨길 수 없다.
- 또 사람이 등불을 켜서 말 아래에다 내려놓지 아니하고, 등경 위에다 놓아둔다. 그래야 등불이 집 안에 있는 모든 사람에게 환히 비친다.
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- わたしのためにののしられ， 迫害され， 身に 覺えのないことであらゆる 惡口を 浴びせられるとき， あなたがたは 幸いである．
- 喜びなさい． 大いに 喜びなさい． 天には 大きな 報いがある． あなたがたより 前の 預言者たちも， 同じように 迫害されたのである． 」
- 「あなたがたは 地の 鹽である． だが， 鹽に 鹽氣がなくなれば， その 鹽は 何によって 鹽味が 付けられよう． もはや， 何の 役にも 立たず， 外に 投げ 捨てられ， 人¿に 踏みつけられるだけである．
- あなたがたは 世の 光である． 山の 上にある 町は， 隱れることができない．
- また， ともし 火をともして 升の 下に 置く 者はいない． 燭台の 上に 置く． そうすれば， 家の 中のものすべてを 照らすのである．
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- 이와 같이, 너희 빛을 사람에게 비추어서, 그들이 너희의 착한 행실을 보고, 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하여라."
- "내가 율법이나 예언자들의 말을 폐하러 온 줄로 생각하지 말아라. 폐하러 온 것이 아니라, 완성하러 왔다.
- 내가 진정으로 너희에게 말한다. 천지가 없어지기 전에는 율법은 일점 일획도 없어지지 않고, 다 이루어질 것이다.
- 그러므로 누구든지 이 계명 가운데 아주 작은 것 하나라도 어기고 사람들을 그렇게 가르치는 사람은, 하늘 나라에서 아주 작은 사람으로 일컬어질 것이요, 또 누구든지 계명을 행하며 가르치는 사람은, 하늘 나라에서 큰 사람이라고 일컬어질 것이다.
- 내가 너희에게 말한다. 너희의 의가 율법학자들과 바리새파 사람들의 의보다 낫지 않으면, 너희는 하늘나라에 들어가지 못할 것이다."
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- そのように， あなたがたの 光を 人¿の 前に 輝かしなさい． 人¿が， あなたがたの 立派な 行いを 見て， あなたがたの 天の 父をあがめるようになるためである． 」
- 「わたしが 來たのは 律法や 預言者を 廢止するためだ， と 思ってはならない． 廢止するためではなく， 完成するためである．
- はっきり 言っておく． すべてのことが 實現し， 天地が 消えうせるまで， 律法の 文字から 一点一畵も 消え 去ることはない．
- だから， これらの 最も 小さな ¿を 一つでも 破り， そうするようにと 人に 敎える 者は， 天の 國で 最も 小さい 者と 呼ばれる． しかし， それを 守り， そうするように 敎える 者は， 天の 國で 大いなる 者と 呼ばれる．
- 言っておくが， あなたがたの 義が 律法學者や ファリサイ 派の 人¿の 義にまさっていなければ， あなたがたは 決して 天の 國に 入ることができない． 」
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- "옛 사람들에게 말하기를 '살인하지 말아라. 누구든지 살인하는 사람은 재판을 받아야 할 것이다' 한 것을 너희는 들었다.
- 그러나 나는 너희에게 말한다. 자기 형제나 자매에게 성내는 사람은, 누구나 심판을 받는다. 자기 형제나 자매에게 얼간이라고 말하는 사람은, 누구나 공의회에 불려갈 것이요, 또 바보라고 말하는 사람은 지옥 불 속에 던져질 것이다.
- 그러므로 네가 제단에 제물을 드리려고 하다가, 네 형제나 자매가 네게 어떤 원한을 품고 있다는 생각이 나거든,
- 너는 그 제물을 제단 앞에 놓아두고, 먼저 가서 네 형제나 자매와 화해하여라. 그런 다음에 돌아와서 제물을 드려라.
- 너를 고소하는 사람과 함께 법정으로 갈 때에는, 도중에 얼른 그와 화해하도록 하여라. 그렇지 않으면, 고소하는 사람이 너를 재판관에게 넘겨주고, 재판관은 형무소 관리에게 넘겨주어서, 그가 너를 감옥에 집어넣을 것이다.
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- 「あなたがたも 聞いているとおり， 昔の 人は『殺すな． 人を 殺した 者は 裁きを 受ける 』と 命じられている．
- しかし， わたしは 言っておく． 兄弟に 腹を 立てる 者はだれでも 裁きを 受ける． 兄弟に『ばか 』と 言う 者は， 最高法院に 引き 渡され， 『愚か 者 』と 言う 者は， 火の 地獄に 投げ ¿まれる．
- だから， あなたが 祭壇に 供え 物を 獻げようとし， 兄弟が 自分に 反感を 持っているのをそこで 思い 出したなら，
- その 供え 物を 祭壇の 前に 置き， まず 行って 兄弟と 仲直りをし， それから 歸って 來て， 供え 物を 獻げなさい．
- あなたを 訴える 人と 一緖に 道を 行く 場合， 途中で 早く 和解しなさい． さもないと， その 人はあなたを 裁判官に 引き 渡し， 裁判官は 下役に 引き 渡し， あなたは 牢に 投げ ¿まれるにちがいない．
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- 내가 진정으로 너희에게 말한다. 너희가 마지막 한 푼까지 다 갚기 전에는, 거기에서 나오지 못할 것이다."
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- はっきり 言っておく． 最後の 一 クァドランス を 返すまで， 決してそこから 出ることはできない． 」
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365 일독성경 1월 5일 (2)
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