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- 예수께서 열두 제자에게 지시하기를 마치고, 거기에서 떠나셔서, 유대 사람들의 여러 고을에서 가르치며 복음을 전하셨다.
- 그런데 요한은, 그리스도께서 하신 일들을 감옥에서 전해 듣고, 자기의 제자들을 예수께 보내어,
- 물어 보게 하였다. "오실 그분이 당신이십니까? 그렇지 않으면, 우리가 다른 분을 기다려야 합니까?"
- 예수께서 그들에게 대답하셨다. "가서, 너희가 듣고 본 것을 요한에게 알려라.
- 눈 먼 사람이 보고, 다리 저는 사람이 걸으며, 나병 환자가 깨끗하게 되며, 듣지 못하는 사람이 들으며, 죽은 사람이 살아나며, 가난한 사람이 복음을 듣는다.
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- イエス は 十二人の 弟子に 指圖を 與え 終わると， そこを 去り， 方¿の 町で 敎え， 宣敎された．
- ヨハネ は 牢の 中で， キリスト のなさったことを 聞いた． そこで， 自分の 弟子たちを 送って，
- 尋ねさせた． 「來るべき 方は， あなたでしょうか． それとも， ほかの 方を 待たなければなりませんか． 」
- イエス はお 答えになった． 「行って， 見聞きしていることを ヨハネ に 傳えなさい．
- 目の 見えない 人は 見え， 足の 不自由な 人は 步き， らい 病を 患っている 人は 淸くなり， 耳の 聞こえない 人は 聞こえ， 死者は 生き 返り， 貧しい 人は 福音を 告げ 知らされている．
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- 나에게 걸려 넘어지지 않는 사람은 복이 있다."
- 이들이 떠나갈 때에, 예수께서 무리에게 요한을 두고 말씀하셨다. "너희는 무엇을 보러 광야에 나갔더냐? 바람에 흔들리는 갈대냐?
- 아니면, 무엇을 보러 나갔더냐? 화려한 옷을 입은 사람이냐? 화려한 옷을 입은 사람은 왕궁에 있다.
- 아니면, 무엇을 보러 나갔더냐? 예언자를 보려고 나갔더냐? 그렇다. 내가 너희에게 말한다. 그렇다. 그는 예언자보다 더 훌륭한 사람이다. 이 사람을 두고 성경에 기록하기를,
- '보아라, 내가 내 심부름꾼을 너보다 앞서 보낸다. 그가 네 앞에서 네 길을 닦을 것이다' 하였다.
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- わたしにつまずかない 人は 幸いである． 」
- ヨハネ の 弟子たちが 歸ると， イエス は 群衆に ヨハネ について 話し 始められた． 「あなたがたは， 何を 見に 荒れ 野へ 行ったのか． 風にそよぐ 葦か．
- では， 何を 見に 行ったのか． しなやかな 服を 着た 人か． しなやかな 服を 着た 人なら 王宮にいる．
- では， 何を 見に 行ったのか． 預言者か． そうだ． 言っておく． 預言者以上の 者である．
- 『見よ， わたしはあなたより 先に 使者を 遣わし， ／あなたの 前に 道を 準備させよう 』／と 書いてあるのは， この 人のことだ．
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- 내가 진정으로 너희에게 말한다. 여자가 낳은 사람 가운데서 세례자 요한보다 더 큰 인물은 없었다. 그런데 하늘 나라에서는 아무리 작은 이라도 요한보다 더 크다.
- 세례자 요한 때로부터 지금까지, 하늘 나라는 힘을 떨치고 있다. 그리고 힘을 쓰는 사람들이 그것을 차지한다.
- 모든 예언자와 율법서는, 요한에 이르기까지, 하늘 나라가 올 것을 예언하였다.
- 너희가 그 예언을 기꺼이 받아들이려고 하면, 요한, 바로 그 사람이 오기로 되어 있는 엘리야이다.
- 들을 귀가 있는 사람은 들어라."
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- はっきり 言っておく． およそ 女から 生まれた 者のうち， 洗禮者 ヨハネ より 偉大な 者は 現れなかった． しかし， 天の 國で 最も 小さな 者でも， 彼よりは 偉大である．
- 彼が 活動し 始めたときから 今に 至るまで， 天の 國は 力ずくで 襲われており， 激しく 襲う 者がそれを 奪い 取ろうとしている．
- すべての 預言者と 律法が 預言したのは， ヨハネ の 時までである．
- あなたがたが 認めようとすれば 分かることだが， 實は， 彼は 現れるはずの エリヤ である．
- 耳のある 者は 聞きなさい．
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- "이 세대를 무엇에 비길까? 마치 아이들이 장터에 앉아서, 다른 아이들에게 이렇게 말하는 것과 같다.
- '우리가 너희에게 피리를 불어도 너희는 춤을 추지 않았고, 우리가 곡을 해도, 너희는 울지 않았다.'
- 요한이 와서, 먹지도 않고 마시지도 않았다. 그러니까 사람들이 말하기를, '그는 귀신이 들렸다' 하고,
- 인자는 와서, 먹기도 하고 마시기도 하니, 그들이 말하기를 '보아라, 저 사람은 마구 먹어대는 자요, 포도주를 마시는 자요, 세리와 죄인의 친구다' 한다. 그러나 지혜는 그 한 일로 옳다는 것이 입증되었다."
- 그 때에 예수께서는, 자기가 기적을 많이 행한 마을들이 회개하지 않으므로, 꾸짖기 시작하셨다.
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- 今の 時代を 何にたとえたらよいか． 廣場に 座って， ほかの 者にこう 呼びかけている 子供たちに 似ている．
- 『笛を 吹いたのに， ／踊ってくれなかった． 葬式の 歌をうたったのに， ／悲しんでくれなかった． 』
- ヨハネ が 來て， 食べも 飮みもしないでいると， 『あれは 惡靈に 取りつかれている 』と 言い，
- 人の 子が 來て， 飮み 食いすると， 『見ろ， 大食漢で 大酒飮みだ． 徵稅人や 罪人の 仲間だ 』と 言う． しかし， 知惠の 正しさは， その ¿きによって 證明される． 」
- それから イエス は， 數多くの 奇跡の 行われた 町¿が 悔い 改めなかったので， 叱り 始められた．
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- "고라신아, 너에게 화가 있다. 벳새다야, 너에게 화가 있다. 너희 마을들에서 행한 기적들을 두로와 시돈에서 행했더라면, 그들은 벌써 굵은 베 옷을 입고, 재를 쓰고서, 회개하였을 것이다.
- 나는 너희에게 말한다. 심판 날에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬울 것이다.
- 화가 있다. 너 가버나움아, 네가 하늘에까지 치솟을 셈이냐? 지옥에까지 떨어질 것이다. 너 가버나움에서 행한 기적들을 소돔에서 행했더라면, 그는 오늘까지 남아 있을 것이다.
- 나는 너희에게 말한다. 심판 날에 소돔 땅이 너보다 견디기 쉬울 것이다."
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- 「コラジン ， お 前は 不幸だ． ベトサイダ ， お 前は 不幸だ． お 前たちのところで 行われた 奇跡が， ティルス や シドン で 行われていれば， これらの 町はとうの 昔に 粗布をまとい， 灰をかぶって 悔い 改めたにちがいない．
- しかし， 言っておく． 裁きの 日には ティルス や シドン の 方が， お 前たちよりまだ 輕い 罰で 濟む．
- また， カファルナウム ， お 前は， ／天にまで 上げられるとでも 思っているのか． 陰府にまで 落とされるのだ． お 前のところでなされた 奇跡が， ソドム で 行われていれば， あの 町は 今日まで 無事だったにちがいない．
- しかし， 言っておく． 裁きの 日には ソドム の 地の 方が， お 前よりまだ 輕い 罰で 濟むのである． 」
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365 일독성경 1월 15일 (2)
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