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- 예수께서 십자가를 지시고 '해골'이라 하는 데로 가셨다. 그 곳은 히브리 말로 골고다라고 하였다.
- 거기서 그들은 예수를 십자가에 못 박았다. 그리고 다른 두 사람도 예수와 함께 십자가에 달아서, 예수를 가운데로 하고, 좌우에 세웠다.
- 빌라도는 또한 명패도 써서, 십자가에 붙였다. 그 명패에는 '유대인의 왕 나사렛 사람 예수' 라고 썼다.
- 예수께서 십자가에 달리신 곳은 도성에서 가까우므로, 많은 유대 사람이 이 명패를 읽었다. 그것은, 히브리 말과 로마 말과 그리스 말로 적혀 있었다.
- 유대 사람들의 대제사장들이 빌라도에게 말하기를 "'유대인의 왕'이라고 쓰지 말고, '자칭 유대인의 왕'이라고 쓰십시오" 하였으나,
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- イエス は， 自ら 十字架を 背負い， いわゆる「されこうべの 場所 」， すなわち ヘブライ 語で ゴルゴタ という 所へ 向かわれた．
- そこで， 彼らは イエス を 十字架につけた． また， イエス と 一緖にほかの 二人をも， イエス を 眞ん 中にして 兩側に， 十字架につけた．
- ピラト は 罪狀書きを 書いて， 十字架の 上に 掛けた． それには， 「ナザレ の イエス ， ユダヤ 人の 王 」と 書いてあった．
- イエス が 十字架につけられた 場所は 都に 近かったので， 多くの ユダヤ 人がその 罪狀書きを 讀んだ． それは， ヘブライ 語， ラテン 語， ギリシア 語で 書かれていた．
- ユダヤ 人の 祭司長たちが ピラト に， 「『ユダヤ 人の 王 』と 書かず， 『この 男は「ユダヤ 人の 王 」と 自稱した 』と 書いてください 」と 言った．
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- 빌라도는 "나는 쓸 것을 썼다" 하고 대답하였다.
- 병정들이 예수를 십자가에 못 박은 뒤에, 그의 옷을 가져다가 네 몫으로 나누어서, 한 사람이 한 몫씩 차지하였다. 그리고 속옷은 이음새 없이 위에서 아래까지 통째로 짠 것이므로
- 그들은 서로 말하기를 "이것은 찢지 말고, 누가 차지할지 제비를 뽑자" 하였다. 이는 '그들이 나의 겉옷을 서로 나누어 가지고, 나의 속옷을 놓고서는 제비를 뽑았다' 하는 성경 말씀이 이루어지게 하려는 것이었다. 그러므로 병정들이 이런 일을 하였다.
- 그런데 예수의 십자가 곁에는 예수의 어머니와 이모와 글로바의 아내 마리아와 막달라 사람 마리아가 서 있었다.
- 예수께서는 자기 어머니와 그 곁에 서 있는 사랑하는 제자를 보시고, 어머니에게 "어머니, 이 사람이 어머니의 아들입니다" 하고 말씀하시고,
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- しかし， ピラト は， 「わたしが 書いたものは， 書いたままにしておけ 」と 答えた．
- 兵士たちは， イエス を 十字架につけてから， その 服を 取り， 四つに 分け， 各自に 一つずつ 渡るようにした． 下着も 取ってみたが， それには 縫い 目がなく， 上から 下まで 一枚織りであった．
- そこで， 「これは 裂かないで， だれのものになるか， くじ 引きで 決めよう 」と 話し 合った． それは， ／「彼らはわたしの 服を 分け 合い， ／わたしの 衣服のことでくじを 引いた 」という 聖書の 言葉が 實現するためであった． 兵士たちはこのとおりにしたのである．
- イエス の 十字架のそばには， その 母と 母の 姉妹， クロパ の 妻 マリア と マグダラ の マリア とが 立っていた．
- イエス は， 母とそのそばにいる 愛する 弟子とを 見て， 母に， 「婦人よ， 御覽なさい． あなたの 子です 」と 言われた．
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- 그 다음에 제자에게는 "자, 이분이 네 어머니시다" 하고 말씀하셨다. 그 때부터 그 제자는 그를 자기 집으로 모셨다.
- 그 뒤에 예수께서는 모든 일이 이루어졌음을 아시고, 성경 말씀을 이루시려고 "목마르다" 하고 말씀하셨다.
- 거기에 신 포도주가 가득 담긴 그릇이 있었는데, 사람들이 해면을 그 신 포도주에 듬뿍 적셔서, 우슬초 대에다가 꿰어 예수의 입에 갖다 대었다.
- 예수께서 신 포도주를 받으시고서, "다 이루었다" 하고 말씀하신 뒤에, 머리를 떨어뜨리시고 숨을 거두셨다.
- 유대 사람들은 그 날이 유월절 준비일이므로, 안식일에 시체들을 십자가에 그냥 두지 않으려고, 그 시체의 다리를 꺾어서 치워달라고 빌라도에게 요청하였다. 그 안식일은 큰 날이었기 때문이다.
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- それから 弟子に 言われた． 「見なさい． あなたの 母です． 」そのときから， この 弟子は イエス の 母を 自分の 家に 引き 取った．
- この 後， イエス は， すべてのことが 今や 成し 遂げられたのを 知り， 「渴く 」と 言われた． こうして， 聖書の 言葉が 實現した．
- そこには， 酸いぶどう 酒を 滿たした 器が 置いてあった． 人¿は， このぶどう 酒をいっぱい 含ませた 海綿を ヒソプ に 付け， イエス の 口もとに 差し 出した．
- イエス は， このぶどう 酒を 受けると， 「成し 遂げられた 」と 言い， 頭を 垂れて 息を 引き 取られた．
- その 日は 準備の 日で， 翌日は 特別の 安息日であったので， ユダヤ 人たちは， 安息日に 遺體を 十字架の 上に 殘しておかないために， 足を 折って 取り 降ろすように， ピラト に 願い 出た．
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- 그래서 병사들이 가서, 먼저 예수와 함께 십자가에 달린 한 사람의 다리와 또 다른 한 사람의 다리를 꺾고 나서,
- 예수께 와서는, 그가 이미 죽으신 것을 보고서, 다리를 꺾지 않았다.
- 그러나 병사들 가운데 하나가 창으로 그 옆구리를 찌르니, 곧 피와 물이 흘러나왔다.
- （이것은 목격자가 증언한 것이다. 그래서 그의 증언은 참되다. 그는 자기의 말이 진실하다는 것을 알고 있다. 그는 여러분들도 믿게 하려고 증언한 것이다.）
- 일이 이렇게 된 것은, '그의 뼈가 하나도 부러지지 않을 것이다' 한 성경 말씀이 이루어지게 하려는 것이었다.
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- そこで， 兵士たちが 來て， イエス と 一緖に 十字架につけられた 最初の 男と， もう 一人の 男との 足を 折った．
- イエス のところに 來てみると， 旣に 死んでおられたので， その 足は 折らなかった．
- しかし， 兵士の 一人が 槍で イエス のわき 腹を 刺した． すると， すぐ 血と 水とが 流れ 出た．
- それを 目擊した 者が 證ししており， その 證しは 眞實である． その 者は， あなたがたにも 信じさせるために， 自分が 眞實を 語っていることを 知っている．
- これらのことが 起こったのは， 「その 骨は 一つも ¿かれない 」という 聖書の 言葉が 實現するためであった．
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- 또 성경에 '그들은 자기들이 찌른 사람을 쳐다볼 것이다' 한 말씀도 있다.
- 그 뒤에 아리마대 사람 요셉이 예수의 시신을 거두게 하여 달라고 빌라도에게 청하였다. 그는 예수의 제자인데, 유대 사람이 무서워서, 그것을 숨기고 있었다. 빌라도가 허락하니, 그는 가서 예수의 시신을 내렸다.
- 또 전에 예수를 밤중에 찾아갔던 니고데모도 몰약에 침향을 섞은 것을 백 근쯤 가지고 왔다.
- 그들은 예수의 시신을 모셔다가, 유대 사람의 장례 풍속대로 향료와 함께 삼베로 감았다.
- 예수가 십자가에 달리신 곳에, 동산이 있었는데, 그 동산에는 아직 사람을 장사한 일이 없는 새 무덤이 하나 있었다.
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- また， 聖書の 別の 所に， 「彼らは， 自分たちの 突き 刺した 者を 見る 」とも 書いてある．
- その 後， イエス の 弟子でありながら， ユダヤ 人たちを 恐れて， そのことを 隱していた アリマタヤ 出身の ヨセフ が， イエス の 遺體を 取り 降ろしたいと， ピラト に 願い 出た． ピラト が 許したので， ヨセフ は 行って 遺體を 取り 降ろした．
- そこへ， かつてある 夜， イエス のもとに 來たことのある ニコデモ も， ¿藥と 沈香を 混ぜた 物を 百 リトラ ばかり 持って 來た．
- 彼らは イエス の 遺體を 受け 取り， ユダヤ 人の 埋葬の 習慣に 從い， 香料を 添えて 亞麻布で 包んだ．
- イエス が 十字架につけられた 所には 園があり， そこには， だれもまだ 葬られたことのない 新しい 墓があった．
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- 그 날은 유대 사람이 안식일을 준비하는 날이고, 또 무덤이 가까이 있었기 때문에, 그들은 예수를 거기에 모셨다.
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- その 日は ユダヤ 人の 準備の 日であり， この 墓が 近かったので， そこに イエス を 納めた．
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365 일독성경 5월 31일 (2)
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